________________
પંચસૂત્ર
૧૫૧
પાંચમું સૂત્ર
प्रश्न- निशा प्रत्ये प्रेम छ मेवी रीत ४0 14 ?
ઉત્તર– જિનાજ્ઞા પ્રત્યે પ્રેમ ઔચિત્યપૂર્વકની પ્રવૃત્તિથી જાણી શકાય. કારણ કે ઔચિત્યપૂર્વકની પ્રવૃત્તિથી જિનાજ્ઞાની આરાધના થવાથી જિનાજ્ઞા પ્રત્યે બહુમાન થાય છે. ઔચિત્યની ખામીથી પ્રવૃત્તિ કરવામાં જિનાજ્ઞા પ્રત્યે પ્રેમ નથી, કિંતુ मोड ४ छ.
જિનાજ્ઞા પ્રત્યે પ્રેમને જ વિશેષથી કહે છે-જિનાજ્ઞા પ્રત્યે પ્રેમ અવશ્ય સંવેગ જગાડે છે. કારણ કે જેને નિર્દોષ જિનાજ્ઞા પ્રિય હોય છે તેને નિયમા સંવેગ હોય.
૨૯. ભવાભિનંદી જીવોને જિનાજ્ઞા ન આપવી न एसा अन्नेसिं देआ । लिंगविवज्जयाओ तप्परिण्णा । तयणुग्गहट्ठयाए आमकुंभोदगनासनाएणं ॥२९॥ ___यत एवमतो नैषा अन्येभ्यो देया । नैषा भागवती सदाज्ञा अन्येभ्योऽपुनबंधकादिव्यतिरिक्तेभ्यः संसाराभिनन्दिभ्यो देया । कथं ते ज्ञायन्ते ? इत्याहलिङ्गविपर्ययात्तत्परिज्ञा । प्रक्रमादपुनर्बन्धकादिलिङ्गविपर्ययात् संज्ञा, न द्वेषादिलक्षणात्तत्परिज्ञा संसाराभिनन्दिपरिज्ञा । उक्तं च- ..
क्षुद्रो लाभरतिर्दीनो, मत्सरी भयवान् शठः। अज्ञो भवाभिनन्दी स्यान्निष्फलारम्भसङ्गतः ॥ (योगबिन्दु-८७)
किमिति न तेभ्यो देया ? इत्याह- तदनुग्रहार्थं संसाराभिनन्दिसत्त्वानुग्रहार्थम् । उक्तं च
अप्रशान्तमतौ शास्त्रसद्भावप्रतिपादनम् । दोषायाभिनवोर्दीर्णे, शमनीयमिव ज्वरे ॥ (सिद्धसेनीयद्वा. द्वा.१८/२८) इहैव निदर्शनमाह आमकुम्भोदकन्यासज्ञातेन । उक्तं चआमे घडे निहित्तं, जहा जलं तं घडं विणासेइ । इय सिद्धतरहस्सं, अप्पाहारं विणासेइ ॥ (पं.व. ९८२)
सूत्र-टीमा-माथी (निारी प्रत्ये प्रेमवाणाने नियम संवडीयछ, ભવાભિનંદી જીવોને સંવેગ ન હોય એથી) આ નિર્દોષ જિનાજ્ઞા, અપુનબંધકાદિથી બીજાઓને, અર્થાત્ ભવાભિનંદી જીવોને ન આપવી = ન કહેવી.
