________________
१८३. सा०- जीवः एको जायते, तथैको मृत्वोत्पद्यते ।
एकः संसारे भ्राम्यति, एक एव सिद्धिं प्राप्नोति ॥३०॥ જીવ એકલો ઉત્પન્ન થાય છે, તેમજ એકલો મરીને જન્મે છે, सेतो संसारमा म छे, दोन मोक्षने पामे छ. । 30 । कालसप्पेण खाइज्जन्ती काया केण धरिज्जइ ?, नत्थि तत्थ को वि उवाओ। कालसर्पण खाद्यामाना काया केन ध्रियेत ?, नास्ति तत्र कोऽप्युपायः । કાળરૂપી સાપ વડે ખવાતી કાયા કોના વડે ધારણ કરાય ?, ત્યાં કોઈ પણ ઉપાય નથી. सव्वे जीवा जीविउं इच्छन्ति, न मरित्तए, तओ जीवा न हंतव्वा । सर्वे जीवा जीवितुमिच्छन्ति, न मर्तुम्, ततो जीवा न हन्तव्याः । બધા જીવો જીવવાને ઇચ્છે છે, મરવાને નહિ, તેથી જીવો હણવા યોગ્ય નથી. परस्स पीडा न कायव्वा, इइ जेण न जाणिअं, तेण पढिआए विज्जाए किं ? । परस्य पीडा न कर्तव्या, इति येन न ज्ञातं, तेन पठितया विद्याया किम् ? । બીજાને પીડા ન કરવી જોઈએ એમ જેના વડે જણાયું નથી, તેના વડે ભણાયેલી વિદ્યા વડે શું? मुक्खत्थीहिं जीवदयामओ धम्मो करेअव्वो। मोक्षार्थिभिर्जीवदयामयो धर्मः कर्तव्यः । मोक्षन। अमिओये ७१६५।५ ५ ३२वो मे.
'नाणेणं 'चिय नज्जइ, करणिज्जं तहय 'वज्जणिज्जं च ।
'नाणी जाणइ काउं, 'कज्जमकज्जं च "वज्जेउं ॥ ३१ ॥ सा०- ज्ञानेनैव करणीयं तथा च वर्जनीयं ज्ञायते च ।
ज्ञानी कार्य कर्तुम्, अकार्यं च वर्जयितुं जानाति ॥३१॥ જ્ઞાન વડે નિશ્ચ કરવા લાયક તથા છોડવા લાયક જણાય છે, જ્ઞાની કરવા લાયક કરવાને અને ન કરવા લાયક છોડવાને જાણે છે. ૩૧. जं जेण पावियव्वं, 'सुहमसुहं वा 'जीवलोयम्मि । 'तं "पाविज्जइ 'नियमा, पडियारो "नत्थि "एयस्स ॥३२ ॥
