________________
સા મા યિક ધર્મ અને સી ઈ નું શા સ ન ત ત્ર
છે ને જગપૂજ્ય બની જગત્ નું કલ્યાણ કરે છે.
જાવજીવાએ” એ પદો અવધિ સૂચવે છે. “મણેણું” ઈત્યાદિ તિવિહં તિવિહેણ” નું સ્પષ્ટીકરણ છે. “અમ્પાયું વોસિરામિ” એ વાક્ય પ્રતિજ્ઞાપાલન માટેની સંપૂર્ણ તૈયારી અને સામર્થ્ય સૂચવે છે. પ્રથમ અને અન્તિમ તીર્થપતિ અન્તિમ વાક્યની પૂર્વે– " तस्स पडिकमामि, निन्दामि, गरिहामि" એ શબ્દ વધારે ઉચ્ચારે છે, કારણ કે
પ્રથમ તીર્થપતિના તીર્થમાં જનસમાજની સામાન્ય યેગ્યતામાં પ્રાણતા છતાં સરળતા, અને અન્તિમ તીર્થપતિના તીર્થમાં વક્રતા અને જડતા છે. માટે બન્નેના તીર્થમાં અવશ્ય સપ્રતિક્રમણ સામાયિક ધર્મ છે. શિવાયના તીર્થકરેના તીર્થમાં પ્રાજ્ઞતા અને કુશળતા હોય છે, એટલે માત્ર પ્રયજન સભાવે સપ્રતિક્રમણ ધર્મ છે.
ગણધરે, આચાર્યો વિગેરે શ્રમણવર્ગ તથા શ્રમણવર્ગ તે તે તીર્થકરના તીર્થની છાયામાં રહીને પ્રતિજ્ઞા વાક્ય ઉચારતા હોવાથી પિતાના આદર્શ પુરુષ તીર્થકર દેવનું સાધક ભતે ! પદ “કરેમિ ” પદની પછી, અને પ્રાયશ્ચિતાદિકના પ્રતિક્રમણમાં પરત–તાસૂચક ગુરુ સાધક ભક્ત ! ” પદ “ તસ્સ ' પદની પછી ઉચ્ચારે છે.
શ્રમપાસકે અને પ્રમાણે પાસિકાઓ પણ પિતાના દેશ આરાધના માટે ડાઘણા ફેરફાર સાથે આ જ પ્રતિજ્ઞા
