________________
કરેમિ ભં તે !-સૂત્ર
અધ્ય અને દેશ-કાળે પપન્ન છે. અલંકાર, પદ, વિભક્તિ, વાય, સમાસ, છન્દ, યતિ વિગેરે રચનામાં નિર્દોષ છે. સયુક્તિક, કમબદ્ધ, અન્યૂનાધિક, અવ્યાહત, અપુનરુક્ત અગ્રામ્ય અને આત્માનુગ્રાહક છે.
" ૩૯. સકળ દ્વાદશાંગીને મુખ્ય પ્રતિપાદ્ય-વિષય સામાયિક ધર્મ છે. સામાયિક ધર્મને સક્ષેપ સામાયિક મહાદંડક સૂત્રમાં છે. અને વિસ્તાર દ્વાદશાંગી રૂપે છે. અર્થાત સામાયિક દંડક મહાસૂત્ર અપાક્ષર છતાં તેને દ્વાદશાંગી રૂપ વિસ્તૃત મહાઅર્થ છે. એટલે જ એ મહાદંડક સંકલ દ્વ દશાંગીનું મુખ્ય બજક છે. કેમકે –
સામાયિક ધર્મ અનંત તીર્થકરોએ અને અન્ય જી વાત્માઓએ આરા છે, આરાધે છે અને આરાધશે. જયારે તીર્થકર ભગવતે અણગાર થઈ, મૂડ થઈ પ્રત્રજ્યાં સ્વીકારે છે, ત્યારે આ પ્રમાણે પ્રતિજ્ઞા વાક્ય ઉચ્ચારે છે–
करेमि सामाइयं. सव्वं सावज्जं जोगं पञ्चक्खामि जावजीवाए तिविहं तिविहेणं [ मणेणं वायाए कायेणं-न करेमि, न कारवेमि, करन्तंपि अन्नं न समणुजाणामि]. अप्पाणं વસિરામિ.” | નિવૃત્તિ રૂપ સામાયિક ધર્મમાં ચાવજજીવ જાગ્રત ભાવે તત્પર રહેલા એ મહાપુરુષ પ્રવૃત્તિથી નવકેટિક નિવૃત્તિ સ્વીકારી અસાધારણ પુરુષાર્થથી સાધ્ય એવી આ મહાપ્રતિજ્ઞા અંગીકાર કરી પરિણામે અહંતું જીન કેવળી થાય
૨૦૮
