________________
પરંતુ જેઓ તીર્ય અને ધર્મ સાથે સાપેક્ષ વૃત્તિવાળા છે, તેઓએ બંધારણને સાપેક્ષ રહેવામાં જ પિતાની સાધ્યસિદ્ધિ ને આરાધના છે.
જૈન ધર્મના પ્રમાણભૂત સાહિત્યના અંતર ભાગમાં આ પુસ્તકને સ્થાન મળવાની આશા રાખવી, એ “ભિખારીના રાજસિંહાસન પર બેસવાના” મનોરથ જેવી છે. પરંતુ તેના બહિર્ભતપ્રચારકસંગમાં છેલ્લા નંબરનું યે સ્થાન મળવાનું ભાગ્ય પ્રાપ્ત થાય તોયે યથાર્થચિત શ્રુત-ભક્તિ કર્યાનું ફળ પ્રાપ્ત થાય. તેટલા પરથી કૃતકૃત્ય થઈને એવી આશા રાખી શકાય કે ઉત્તરોત્તર શ્રત–ભક્તિ કરવાના સુપ્રસંગો મને સદા પ્રાપ્ત થાઓ ! ! ! અસ્તુ.
નવા ભાગો છપાવવાની આશાથી આ પુસ્તક અમે તદ્દન ભેટ આપી શક્યા નથી. છતાં કિંમત ઘણીજ જુજ રાખવામાં આવી છે. સામટી લેનારાઓને તેથી પણ જુજ કિંમતે આપીશું. કારણ કે અમારો આશય વિશેષ પ્રચાર કરવાનો છે.
- આ પુસ્તકની આખી રચના સ્વયં અભ્યાસની દૃષ્ટિથી ને તદન સ્વતંત્ર છે. એટલે તેમાં ઘણું જ ભૂલે થવાનો સંભવ છે. તથા છપાતાં ધાર્યા કરતાં ઘણો લાંબો વખત થયો છે. ઘણું વાચકેને બહુજ રાહ જોવી પડી છે. એવી બીજી પણ ઘણી ખલનાઓ માટે સજ્જનો તરફથી ક્ષમા યાચી વિરમું છું.
રાધનપુર, કડીયાવાસ. અશાડ સુદ ૮
૧૯૮૪.
સેવક, પ્રભુદાસ બેચરદાસ પારેખ.
યોજક ને પ્રકાશક,
