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(१४) दान आत्माने हित कर्ता . चोथु कीर्तिदान ते पोतानी कीति थाय ते सारु प्रापq. बीजु शासननी कीर्ति सारु आपq. एटले जैनी लोक अ॒ दानेश्वरी ! शुं नदार दीलना ! धन्य जैन धर्मने, एम धर्मनी प्रशंशाने सारु आपq ते एक सम्यत्वनो प्रनाविक गुण ले ए पण अंतराय कर्मनां श्रावरण खश्यां होय तो बने २. पांचमुं नचित दान. संसारी कुटंबादिकने नचित प्रमाणे आपq ते.ए पण अंतराय होय तो नचित साचवी शके नहि. ए रीते पांच प्रकारनां दान ले. तेमां पाउलां बे दा. नथी आ लोकने विषे जश कीर्ति थाय ने. नीति जलवाय . माता पिता प्रमुख उपकारी ले. तेमना नपकारनो बदलो वले ले जे नचितमां नथी समजतो ते पापनो नागी थाय ने. वली पहेला त्रण दान ले ते आत्माने हितकारक . ते ज्यारे दानांतराय तुटयो होय तोज गुणवंतने गुणवंत जाणी आपवानो विचार थाय.त्यारे जेटलो जेटलो दानांतराय तुट्यो एटलो आत्मा विशुःइ थाय. इहां कोईने शंका थशे जे मुनि महाराजो विगेरे शुं दान देने ? ते विषे समजबुंजे ज्ञानदान जेवं जगतमां बीजं कोई दान नथी. माटे मुनि महाराजो लव्य जीवने ज्ञान नणावे . ज्ञाननों नपदेश दे . तेश्री ते जीवो अकार्य एटले नहि करवा जोग कामथी मुक्त थाय , अने पापना काम करता नश्री. एश्री ऽर्गतिनां कुःख लोगवां पमतां नश्री. अने सद्गति जे देव लोक प्रमुख तेना सुखनीप्राप्ति थाय रे. तो ए सुखना आपनार ए गुरु महाराज ने तो कोईथी न अपाय एटलुं दान प्राप्यु. केटलाएक तीर्थकर महाराजनो नपदेश सांजली संपूर्ण तीर्थकर महाराजनी आज्ञा शिरपर चढावी सर्वथा राग षथी मुक्त थाय ने. केवल पोताना प्रात्म धर्ममांज वर्ते . तेथी केवलज्ञान पामी मुक्तिमां जाय त्यां सदा स्थिरपणे रहे , फरी संसारमा प्रा.
