________________
( ૧૬ ) સ્થાપના નિક્ષેપામાટે ર૫ બેલને નિક્ષેપ
હવે સુમતગત મિત્રોને કહેવાનું કે મુળ સુત્રોની રૂકિત પ્રમાણે અમો ચારે નીક્ષેપાને માનતાં છતાં આપણી સર્વ અજ્ઞાનતા બહાર પાડીને કહે છે જે સ્થાપના નિક્ષેજે નથી માનતા એ સર્વ તમારું બોલવું છે, કે જે દરેક સ્વરૂપ અરૂપ વસ્તુમાં મજકુર કહેલા પચીશ બેલ અવશ્ય સંભવે છે. તેમાંથી એકપણ બોલ ઓછો અધીક ને વિપરીત શ્રધે તેને મિથ્યાદ્રષ્ટિ કહેવો એ સુત્રને ન્યાય છે. માટે સર્વ જેન દયાધમએને પચીશ બોલની રૂકિત પ્રમાણે શ્રધા સહિત ચારે નક્ષેમા માન્ય છે. વળી એ ચાર નિક્ષેપા તમારી કથિત મતિને અનુસરીને બનાવેલી પાપાણ મુત્તીનેજ માટે કહેલા સમજવા નહીં. સબબ કે આ લોક જીવ દ્રવ્ય અને અછવદ્રવ્યે પરિપુરણ ભરેલો છે. તે સર્વને માટે ચારે નિક્ષેપા કહ્યા છે. તેમાં જે જે વસ્તુમાં નામ, સ્થાપના અને દ્રવ્ય એ ત્રણ નિરૂપણ કર્યા પછી છેવટનો ચેાથો ભાવ નીક્ષે તે તે વસ્તુઓને મુળગુણ સમ જ તેની ખુલ્લી હકીકત નીચે મુજબ,
જેમ સમેલના ચાર નીક્ષેપ તેના નામ, નામ - મલ સ્થાપના સોમલ, દ્રવ્ય સોમલને ભાવ સોમલ હવે સેમેલને ભાવ નીક્ષેપે તેજ મુળ ગુણ છે. તે મહા આતસ કે જેને ખાધાથી સર્વ પ્રાણનો અંત લાવી આપે એવો એ. ને ભાવગુણ છે. ને જે માણસ તેને નજરે દેખે ત્યાંથી ખા તરી થાય છે જે સમલથી પ્રાણ ત્યાગ થાય છે,
વળી સાકરના ચાર નીક્ષેયા તેમાં મુળ ભાવ ગુણ
