________________
સમકિતસાર-ભાગ ૨ જે
( ૨૧૭ )
મધુરતા એટલે મીઠારા, તે જેને અનુકુળ પડે તેના રાષ્ટ્રીયને તે પુષ્ટિ કત્તાછે. એવા તેના મુળગુણછે, એમ સર્વ વસ્તુ ઉંચ નીચ મધ્યમમાં ચારે નિક્ષેાછે અને તેના જેજે સુળ ગુણ હેાય તે તે ભાવ નીક્ષેષા સમજવા, તેમજ એૐદ્રિ આદિત્ય દ્વિપર્યંતસર્વમાં ચારેનીક્ષેપાગણવા. તેમાં અસત્ય કૃત્યની વસ્તુમાં અસત્ય કૃત્યરૂપ ભાવ નીક્ષેા અવગુણ કરતા સામલની રીતે સમજવે અને સત્ય કૃત્યની વસ્તુમાં સત્યકૃત્યરૂપ ભાવ નીક્ષેા ગુણુ કરતા સમજવે, તે જેમ અરીહ ંત તથા સાધુમાં ચારે નીક્ષેષા લાભેછે તેમાં તેમનેા જે મુળજ્ઞાન દર્શનના ગુણ સ્વભાવઅેયા મુળ આત્મિક દશાછે તેજ ભાવ નીક્ષેપેછે. વળી તે ગુણથીજ તે પોતાના જન્માંતરના બાંધેલા કમીના બધનથી છુટેલાછે માટે તેજ તેમના ભાવ નીક્ષેારૂપ ભાવ ગુણને બહુ માને સ્વીકારી ત્રિવિધ ત્રિવિધ વંદન કરવું, વળી તેમના ભાવ નીક્ષેષાનુ કૃત્ય આપણા કી નિરજા માટે યથાસ્થિત આદરીને તેમનુ પદ પામવા એટલે સિદ્ધપદ પામવા ઉદ્યમી થઈ જવુ એ ભાવ નીક્ષેાના ગુણછે. વળી ખકાતના રહેલા ત્રણ નીક્ષેષા તે જાણવા રૂપછે પણ વનરૂપ નથી એમ સમજવું, સબબ કે પ્રથમના ત્રણ નીક્ષેપા તે પુદગળીક વસ્તુછે. તેતા સુળજ્ઞાન દર્શનના સ્વભાવથી વિ રૂËછે ને સમેસમે ક્ષિણવૃદ્ધિ દશાને પામેછે. માટે અવદનીકને એક ભાવ નીક્ષેા દ્રુપદ સ્વભાવીછે. તેજ વંદનીક છે, માટે એ ભેદ જ્ઞાનતા સુપાત્ર લક્ષગ્રહી હૈાય તેનેજ
