________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જે. (૧૬૩) એ મિથ્યાત્વ ગુણઠાણાના એક ઈદ્રીપાસાણ પ્રતિમાની રાતે તિર્યકર થઈ જવો ! એટલે કેઈની પુજાની દરકારજ રહે નહીં. અરે વિકળનરે ! મુર્તીના માનનારાઓમાં પણ અનેક વિરૂદ્ધતા પ્રત્યક્ષ દેખાઈ આવે છે. માટે સત્ય સિદ્ધાંત સિવાય કલ્પિત ગ્રંથકાશનો એક મત ક્યાંચી હોય ? વળી મંત્ર ભણવાથી તે પ્રતિમામાં શું ગુણ પ્રગટ થયા તે કહે ? ભાદરવા સુદ પાંચમવિરૂધી ચોથ માને છે,
તે પ્રશ્નોત્તર પાષાણમતિએ પંચમકાળમાં સાવદ્યાચના કરેલ થાના આધારથી એમ કહે છે જે ભાદરવા સુદ ચોથ પડીકમે તે સત્ય ધર્મના આધાર પ્રમાણે ચાલનારા સમજવા આ બેલિવું તે કેવળ અસત્ય છે.
તેના જવાબમાં એટલું જ કહેવાનું કે અનાદી કાળથી મૂળ સૂત્રોના આધાર પ્રમાણે ખાતરી થાય છે કે ભાદરવા સુદ પાંચમે સાધુ તથા શ્રાવક સંવત્સરી પડીકમે છે. અને સિદ્ધાંતિમાં પ્રત્યક્ષ છે તેમ છતાં પાષાણપંથી પાંચ આ વિરૂધી ચોથે માન્ય કરે છે તે મુળ શાસોથી તે વિ. પદ્ધ છે પણ અખિલ જગતથી પણ વિરૂદ્ધ છે. સબબ કે અગિયાર મહિનાની સર્વ પાંચમને લેક લજજાથી માને છે અને તે એકજ પાંચમ તેઓને દ્વેષકારક થઈ પડેલી છે. એવા કારણથી એમ ખાતરી થાય છે કે અનંતજ્ઞાની તિ.
