________________
( ૧૬૪) પાંચમવિધી ચુથ માને છે તેવિશે. થંકરના વાયથી મુળસૂત્રો રચાયા છે તે કરતાં પણ વિશેષ કાળકાચાર્ય વિગેરેના રચિત ગ્રંથો પ્રમાણ કરે છે ! કદાપિ જે સુત્રોને આધાર રાખતા હોય તો પાંચમની ચોથ કેમ થાય ? વળી પાંચમની ચોથ થઈ તે થઈ પણ એકજ પાંચમ જેકે સર્વથી મોટી પાંચમ જેને તમામ હિંદુઈ પણ રૂષીપંચમી કહે છે તે પાંચમ વિરૂધી ચોથે માની. ને ગ્રેવીસ પાંચમો પ્રમાણિક રહી. વળી એક એથે પડી કરે છે તેમજ કુલ ચાય પડિકમી હોત તે એમ કહેવાનું થાત કે પીળા વસ્ત્રધારી ચોથીઆ મતવાળા જ છે એમ એક જુદો વગે ગણી શકાત પણ તેમ ન થતાં એક રૂપિ પંચમીને વિરૂદ્ધ કરીને પોતે ચોથપાળે તેમજ અન્યદની. ને પળાવવા મહેનત લે છે. તે મિથ્યા કુકર્મ છે, અને વિતરાગ ભાષિત મુળ સૂત્રોમાં તે પાંચમને પ્રગટ મહિમા છે. માટે જેન દયાધર્મઓને અવશ્ય પાંચમ પડીકમવી માન્ય છે,
હવે મિથ્યા, સ્વાભિમાની ચોથ ધર્મવાળાઓને કેહેવાનું કે વિતરાગના અમુલ્ય વચનને ઉલંઘન કરી કો
કાચાર્યના ચંને માન આપી સૂત્ર વિરૂદ્ધ ચાલે છે તે એમ ખાતરી થાય છે કે તમારો મત સુવાધારે તે - થીજ ને એમ જણાય છે કે કઈ સિદ્ધાંતપી બાળ તપ કરતો કરતો તપાગચ્છનું સ્થાપન કરી ઉત્તસુત્ર પરૂપેલા છે કેમકે પાંચમ પડીકમવાને માટે શ્રી સમવાયંગ સૂત્રમાં ભગવતે કહ્યું છે કે અષાડશુદ પુનમની સંસ્થાના પડીકમણા
