________________
સમકિતસાર ભાગ ૨ જે. (૧૯) દિ છે. માટે ધર્માત્માની કણી અને તમ સ્વભાવીઓની કર્ણનો કદી મેળાપ થાય જ નહીં, રાબબ દરેક બાબતમાં દ્રૌપદી સુરિઆહાદિકના આધાર લઈને આરંભ - મારંભનું નિરૂપણ કરે છે પણ વિચાર તે કરે ? જે દ્રોપદીને પરણ્યા અગાઉ સમકિતી શી રીતે કરે છે? કેમજે પદીને પરણવા અગાઉ પ્રજાની વખતે સમકિત નહોતું ને આવતીઓ કહે છે કે હતું. એ અઘટિત છે. કારણકે શાતાસૂત્રમાં તેને ગ્રાવિકા કહી જ નથી. કેમ કુમારપણે નામ દેતી વખતે રોવરાણીયા ” એ પાઠ છે. તેમજ પ્રતિમા પુજવાના વખતમાં તથા રવયંવર મં ડપમાં આવી ત્યાં જાફરાયવરના ' એ પાઠ છે, તેમજ પાંચ પાંડવોને વરી ત્યાં જ રોવરે ” એવો પાડ છે. ત્યારબાદ સંસાર વ્યવહારના ભેગને અંતે દિક્ષા લઈ સંસાર ત્યાગ કર્યો તે વખતે જ્ઞા ” એ પાઠ છે, પરંતુ બે વસવાણીયા” એ પાઠ નથી. તે કારણથી પ્રતિમાની પુજાના વખતમાં દ્રોપદી સમકિતી હોય સાવ ' એમ પાઠ જોઈએ, કમજે પુર્વ કાળમાં જે સ્ત્રીઓએ ગુરૂ તથા ગુરૂણી યાસ સમકિત સહિત વૃત આદર્યો તે તે વખતે “ સાવવા એવા પાઠ સિદ્ધાંતોમાં છે. તેમજ પુરૂષને પણ
પખવાના એ પાઠ છે. તો કહેવાનું છે દ્વિપદીની પુજા વિગેરે સર્વ વ્યવહાર લિકિકખાતે ગણવા ગ્ય છે, પરંતુ લોકોત્તર વ્યવહાર ખાતે ગણાય નહીં અને પર
