________________
તીર્થંકરદેવની કેશમીમાંસા ]
[ c૭ પ્રશ્ન–જે આચાર્યો કે ગ્રન્થકારે દક્ષા વખતથી વાળની અવસ્થિતિ–ઉપલબ્ધિને નથી સ્વીકારતા તે ગ્રન્થનાં નામ ક્યાં કયાં છે?
ઉત્તર–૧. સમવાયાંગ સૂત્ર, ૨. ત્રાષિભાષિત સૂત્ર, ૩. પઉમરિય, ૪. પ્રવચનસારોદ્ધાર, ૫. હેમકેશ, ૬. વીતરાગસ્તવ (મૂલ), ૭. યેગશાસ્ત્ર, ૮. લેકપ્રકાશ, ૯. ઉપદેશપ્રાસાદ, ૧૦. તિલેયપણુત્તી (દિગમ્બરીય ગ્રન્થ) વગેરે.
ઉપરના તમામ ગ્રન્થમાં સહુએ તીર્થંકરદેવના વાળની અવસ્થિતિ કે અવૃદ્ધિની વાત જણાવી છે પણ સહની બીજી એકવાક્યતા એ જોવા મળી છે કે અવસ્થિતિ કે અવૃદ્ધિ ક્યારથી સમજવી તે અંગે તેઓએ મૌન સેવ્યું છે.'
ગક ૧. મૂલ અવમિંગુનના તેની ટીકા— अवस्थित--अवृद्धिस्वभावं केशाश्च शिरोजाः । २. अवद्वियं નદમં. તેમ શબ્દથી ચારેય સ્થળના વાળ સમજવા. ૩. નતાऽवट्ठिया य निद्धाय (३२)। ४. निच्चमवट्ठियमिता पहुणोરિત્તિ સમન . ૫. ઘરમથુનવા પ્રવૃત્તિ (મૂલ) | ટીકા-વાનાં રાજીનામપ્રવૃરિચતઘમઘમ્ (ા. ૨, શ્લે. ૬ ૩) ૬. મૂલ-રામનવમથુતવારિથમિાયક્ ! बाह्योऽपि योगमहिमा नाप्तस्तीर्थकरैः परैः। (प्रकाश ४, प्रलो. ७) ७. नखरोमाणि च वर्धिष्णुन्यपि न हि प्रवर्धन्ते (ક. ૨૨, સ્ટો. ૨૮) ૮. ઘરમથુનવા વૃદ્ધિ (ર. . ૩૦, છે. ૧૭) ૯. જુઓ પ્રારંભ ભાગ. ૧૦, પૃષ્ઠ નંબર બાકી.
૫ થી ૭ નંબરના ગ્રન્થ એક જ આચાર્યના છે.
