________________
(૧) શુદ્ધનિશ્ચયનયની દષ્ટિએ, જોઈએ તે આત્માનું પિતાના શુધ્ધ જ્ઞાનાદિ ગુણેમાં જે પરિણમન, તે, તેવું સ્વ-સ્વરૂપ છે.
(૨) અશુદ્ધ નિશ્ચય નયની દૃષ્ટિએ જોઈએ તે – રાગદ્વેષાદિ-કષાય પરિણામ તે અશુદ્ધ-આત્મસ્વરૂપ છે.
(૩) શુદ્ધ વ્યવહાર નયની દષ્ટિએ એઈએ તે – જ્ઞાનાચાર, દર્શનાચાર, ચારિત્રાચાર, તપાચાર અને વીર્ય ચારાદિ, તે આત્મ સ્વરૂપ છે.
(૪) અશુદ્ધ વ્યવહાર નયની દૃષ્ટિએ જોઈએ તે – ગતિ, જાતિ, શરીરાદિને પરિણામ તે અશુદ્ધ-આત્મસ્વરૂપ છે.
ઉપરની ચૌભંગીમાં જે શુદ્ધ વ્યવહારનું સ્વરૂપ છે, તે શુદ્ધ નિશ્ચયનું કારણ છે, અને જે અશુદ્ધ-નિશ્ચયનું સ્વરૂપ છે, તે અશુદ્ધ વ્યવહારનું કારણ છે એમ જાણવું. વળી સાધ્ય શુદ્ધિ માટે શુદ્ધ નિચ નયની દષ્ટિની ઉપકાર કર્તા છે, અને સાધન શુદ્ધિ માટે શુધ્ધ વ્યવહાર નયની દષ્ટિની આવશ્યકતા છે, આ માટે શુદ્ધ વ્યવહાર દષ્ટિએઉત્સર્ગ–અપવાદે યથાર્થ વિધિ-નિષેધપણાનું સ્વરૂપ ગીતાર્થ ગુરૂ ભગવંત પાસેથી જાણી લેવું. આ માટે જાણવું કે. શુદ્ધ વ્યવહારથી, દાનગુણથી, શીલગુણ, શીવગુણથી તપગુણ, અને તપગુણથી ભાવ વિશુદ્ધિ પ્રાપ્ત અને શુદ્ધ નિશ્ચય દષ્ટિએ ભાવવિશુદ્ધિએ, સમ્યક તપ હાય, સમ્યફ તપ વડે, સમ્યક ચારિત્ર જાણવું અને સમ્યફ ચારિત્ર વડે શુદ્ધ દાન ગુણની
