________________
૧૨૮
(૫) સ્વાદુ-અસ્તિ-અવકતવ્ય પ્રત્યેક પદાર્થ સમયે -સમયે અનંત ભાવમાં પરિણામી હોવાથી, તેના અસ્તિત્વ ભાવને પણ યથાર્થ પણે કહી શકાય નહિ એમ જાણવું તે
(૬) ચા-નાસ્તિ-અક્તવ્ય-પ્રત્યેક પરિણામી દ્રવ્યમાં જે-જે સમયે જે જે ભાવની. નાસ્તિતા છે. તેને પણ યથાર્થ સ્વરૂપે કહી શકાય નહિ– એમ જાણવું તે
(૭) સ્વાદુ-અસ્તિ-નાસ્તિ-યુગ૫દૂ-અવકતવ્ય:-પ્રત્યેક પદાર્થમાં સમયે-સમયે પરિણામ પામતાં જે-જે. અસ્તિ -નાસ્તિ-ઉંભયાત્મક સ્વરૂપ હોય છે. તેને પણ યથાર્થ પણેકહી શકાતું નથી એમ જાણવું-તે આ રીતે પ્રત્યેક પદાઈને સ્વતઃ તેમજ પરત ભાવથી,વળી-નિત્ય તેમજ અનિત્ય ભાવથી, –એકવ તેમજ અનેકત્વ ભાવથી – ભિન્નત્વ તેમજ અભિન્નત્વ ભાવથી, ઈત્યાદિ અનેક ધર્મો-વડે અનેક સપ્ત ભંગાત્મક સ્વરૂપે જાણવા-ગીતાર્થ ગુરૂ ભગવંતની સેવા કરવી જોઈએ.
જ્ઞાન ગુણ ઉપર-નયસપ્ત ભંગનું સ્વરૂપ
વસ્તુ માત્રને સમગ્રતયા બેય તે પ્રમાણ જ્ઞાન જાણવું તેમજ તેના કેઈપણ એક અંશને અવિરૂદ્ધ બંધ કરાવે તે નયજ્ઞાન જાણવું. આ નયજ્ઞાનથી પણ મુખ્ય અને ગૌણ ભાવથી પદાર્થને સાત-નય ભેદથી પરસ્પર સાપેક્ષ ભાવ વિચારતાં વસ્તુમાત્રને સમ્યક-બેધ થાય છે, આ માટે આત્મ તત્વના જ્ઞાન ગુણને, નય સપ્ત ભંગથી જણાવીએ
