Rudhi Prayog Kosh

SR No.: 023264
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhogilal Bhikhabhai Gandhi
Publisher: Gujarat Varnacular Society
Publication Year: 1898
Total Pages: 378
Language: Gujarati
Classification: Dictionary
File Size: 29 MB

Page 180

તેલમાં માખ બૂડવી. ] ( ૧૭૪).
[ ત્રણ ટકાનું. ચલાવવું, આછું પાતળું જે ખાવાનું મળે ! રે ચઢે, માટે થશે થશે કહે મોઢે.” તેથી સતિષ ધર.
“રાધાવહુનો રંગ જોઈ અવલસાસુ “તેલપળી કરીને પિક ભરનારને ઘેર કપાળની કરચલી વાળી ગાલ ફુલાવી તેપુરું પાધરું પેટ પણ નહિ ભરાય ને મહે- બરે ચઢાવી ચમત્કારિક થઈ રહ્યાં હતાં.” નન મજૂરી કરીને માથાનું તાલકું પણ
સદ્ગણું વહુ ઘસાઈ જશે.”
તબર જેવું તું એટલે ચઢેલું રીસાકુંવારી કન્યા.
યેલું મેં. તેલમાં માખ બૂડવી, તેલમાં બૂડેલી મા
“જીવણરામ એક દહાડો નિશાળેથી આ ખની પેઠે ગાત્ર શિથિલ થઈ જવાં. ટીલું
વ્યો તેજ એક ખૂણે પિતાનું દફતર ફેં. પડી જવું; નીચું જોઈ ભય ખોતરવી.
કી તેબરા જેવું મેં કરી બડબડતો બે“હું હારી હવે રે, ન બાકી કઈ
વાંચન માળા. થાકી પડી માખી તેલ રે.” નર્મ કવિતા. તેણે આવવું, છેક નજીકમાં આવી પહોં.
ચવું; લગોલગ આવવું. ( લાક્ષણિક) વર તેલીઆ રાજા, તેલમાં જોઈને ગુજરેલી વાત
| તેરણે આવ્યો એટલે ચેરી આગળ આકહેનારે; તેલથી નહાનારો જાચક-માગણી
વ્યો. તેડીઓ ગવાર, મૂર્ખજડસે; ઠેકાણે ન આવે એ.
તોલડી તનનન કરે છે, (તનનન=આનંદ તેપ છોડવી, ગપ મુકવી;
એ ઉપરથી વાંકામાં) ખાવાનું ખૂટયું છે
ય ત્યારે કે ગરીબાઈ દર્શાવતાં પણ વપરા૨. વા છોડે. (લાક્ષણિક.)
ય છે. તોપ મારવી, ડફાંસ હાંકવી; ગપ ઠોકવી; ખર ખોટો હાજર જવાબ દઈ દે. તોલાં જોખવાં, (પલ્લુ જેમ ભારથી નીચું
“છોકરાના હાથમાં વિદ્યાની રેખા હોય છે નમે છે તેમ નિદ્રાના ભારથી માથું નીપણ છોકરીઓના હાથમાં તે હોતી નથી શું થવું.) ધમાં ડોલાં ખાવાં. એ તે જોશીબાવાએ એક નકામી ને ત્રણ ટકાનું, હલકું લેખામાં નહિ એવું; પાઉમંગ તેજ મારી હતી.”
છે; કંઈ હિસાબ વિનાનું. તેથી ઉલટું લા
બે બહેન. | ખ ટકાનું એટલે પ્રમાણિકને ભલું. (ત્રણતબર ચઢ, ઘોડાને તેબરે ચઢાવવામાં આ સંખ્યા એ પ્રાચીન કાળની ધર્મની ગૂઢ
આવે છે ત્યારે તેનું મેં જેમ ફુલેલું જણ- સંખ્યા મનાય છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ એ યછે તેમ જેનું મોટું રીસમાં ફુલેલું જણ- ત્રણની ત્રિપુટી ગણાય છે; જ્ઞાન, ય અને ય તેને વિષે બોલતાં એ વપરાય છે; દા- જ્ઞાતા; ધ્યાન, ધ્યેય અને ધ્યાતા; કર્તા, થરે ચઢવો; રસમાં મેટું ચઢવું; નાખુ- કર્મ અને ક્રિયાપદ, વગેરે અનેક જાતની શ થવું; ગુસ્સે થવું. (ઈચ્છા ઉપરાંત કે ત્રિપુટી ગણાય છે; વહિ પણ ત્રણ પ્રકાજાણું જોઈને.)
રના લખ્યા છે; વળી રજે, તમો અને સધન વિના ઘરેણું તે શેનાં, નારીને તે ત્વ એ ત્રિગુણ કહેવાય છે, અહીં આગળ જોઈએ છે ઘરેણાં. કહું ન તો ઝટ તેબ- આ ત્રણને અર્થ આવા પ્રકારતો નથી. પરંતુ