________________
-
अब भी संवपट्टका
अर्थ:-मृगपहे पतित शब्दनो बांधवारूपी अर्थ जे. वळी अंतःकरणने विष खेद पामतो एटले सन्मामने बहुमान करे ने तेषी असल्मार्गमाथी नीकळवा इछे , तो पण नीकळी शकतो नवी ने एम विचार करे जे जे, अहो! ते दिवस मारे क्यारे श्रावशे जे विषस असत् मार्गथी हुँ नीकलु ए प्रकारे अंतरमां खेद करतो.
टीका नन्वेवं चेन्निर्गतुंतस्य तापः तर्हि किं चैत्यैषु गोष्टिकवादिप्रतिबंधेनेत्यत आह न शक्तस्य न कमस्य स्यंदितुंचलितुं ततो निर्गमनाय बहिः श्चेष्टयोद्योगमात्रमपि कमिति यावत्।कुत इत्यत थाहातब्देन संघः परामृश्यते तस्य संघस्य मुखाश्चतुई. श्यारिकाः पर्वतिथय एतदाचार्यसंवादेन तपोनियमादिकृते प्र. माणीकर्तव्या नान्यथेत्येवमादिका व्यवस्था ॥ __ अर्थः--ए जगाए श्राशंका करि कहे जे जे, जो ए प्रकारे तेमने चैत्य बंधन पासथी निकळवा परिताप थतो होय तो चैत्यने -विषे गोष्टि करवादि प्रतिबंधवमे शं? कां नहीं. तेनो नत्तर कहे ले जे, त्यांथी निकळवा समर्थ नथ। थतो एटले बारणे निकळी इष्ट पुरुषनो याग मात्र करवा पण समर्थ नथी थतो. त्यां कहे ले जे तत् शब्द वझे संघ कहेवो. ते संघनी मुखाओ एटले चउदशी प्रमुख पर्व तिथियो ते तिथिो आचार्य पुरुषोना संवादे करीने जे नियमने अर्थे प्रमाण करवा योग्य ले तेज प्रमाणे ग्रहण करवी बीजी रीते न करवी. इत्यादिक जे लिंगधारिमोनो मर्यादा.
टीकाः-यदाह ॥ चैत्येऽस्मिन्नथवामुकत्र वसतो तिथ्यः क्रियंसे यथा,
