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अथ श्री संघपट्टका
जे श्रेणिकराजाए रजोहरण देखीने वंदनादिक कयु. पण एम वि. चारता नथी जे ए वात श्रागमने विषे को जगाए लखी नथी, जे तेणे करीने ए वात साची थाय. परंतु ए लिंगधारी पोतानुं वंदनपणुं प्रतिपादन करवाने तेने पण धर्म ने ए प्रकारे बोले .
टीका:-यदाह ॥ श्री श्रेणिक क्षितिपतिः किल सारमेयलांगूल मूलनिहितं यतिवरवंदे ॥ जकत्या रजोहरणमित्यनृतं वदंति ही लिंगिनो वृषतया कुधीयः प्रलब्धं ॥
• अर्थः-ते कडं ले जे पुष्ट बुद्धिवाळा लिंगधारी जोळा सोकने नेतरवा सारु या प्रकारे जुटुं बोले ले जे श्री श्रेणिकराजा जे ते जेम को पुरुषे कूतरानुं पूंजमुंबगलमा धार्यु होय तेम रजोदरण मात्र ग्रहण करनारने नक्किए करीने साधुनी पेठेज वंदन कयु माटे ए प्रकारे हे श्रावक लोको तमारो धर्म एटले तमारे पण एज प्र: कारे वंदन करवु ए प्रकारनो धर्म कही देखामे ..
टीकाः-तथा यदपि अपि समुच्चये यच्चानुचितमयोग्य।.. पित्रायुद्देशेन यात्राकरणादि धर्मनिमित्तं हि कृत्यजातं जिनमदिरे कर्तुमुचितं नान्यत् ॥ पित्राद्युद्देशेन तु यात्रादि तत्र विधीय. मानं गुणबहुमान विकलकेवलस्नेह निबंधनत्वान्नधर्मः ॥ .परं तदपि लिंगिनो धर्मोय मित्यजिधाय स्वोपयोगाय विधापयंति॥..
अर्थः-यदपि ए जगाए अपि शब्द समुच्चय अर्थने विर्षे
