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+ अथ श्री संघपट्टकः
विषे नथी माटे तेमने लोकोत्तर क्रिया थकी रहितपएं बे ते देखामयुं ने हवे लौकिक लोकोत्तर एबे थकी रहितपणुं लिंगधारी उनुं देखाने के.
टीकाः - सर्वाकृत्यकृतो पि लोकलोकोत्तर विरुद्धा ब्रह्म सेवनपुष्पफलाप जो गायसदाचार का रिणोपि ॥ यदा ॥ दगपाणं पुप्फफलं श्रणेस णिज्जं हित्य किच्चाई ॥ श्रजयापकी सेवंती जइवेसविरुंवगानवरं ॥
अर्थः- जे ए लिंगधारीन सेवन करवानुं काम करे वे तो पण एटले लोकने लोकोत्तरमां विरुद्ध एवां जे मैथुन सेववां तथा पुष्पफळ या दिकनो नपनोग करवो इत्यादि असत् प्राचरण करता एवा बे तोपण जे माटे ते वात शास्त्रमां कही बे जे.
टीका:- नाम जैना इति प्रकृतं ॥ कष्टं महदुःखमेतत् ॥ अधुना संप्रति स्थित्वा श्ररुह्य सन्सु निमूर्द्धसु सुविहितसाधुमस्तकेषु प्रतिपदमसूयया सुविहितानामसदोषारोपणेन लाघवो त्पादनमेव हितेषां तन्मूर्द्धस्ववस्थानं ॥ नुद्धत धियोनास्त्यस्मत्समो जगति संप्रति कश्चिदिति दप्पध्मातबुद्धयः तुष्यंति सुविहितं मन्या अप्येतेऽस्मा जिर्लघूकृता इत्याशयेन मोदते ॥ तुष्यंति च साध्वादिपरिखारेण श्राद्धादि पूजयाच वर्द्धते चः समुच्चये ॥
अर्थः-- ए लिंगधारी नाम जैनी कहेवाय वे एटले नाम मात्रव जैनी ने एम प्रसंगथी प्राप्त थयुं माटे अहो धातो मोटुं
