________________
अथ श्री संघपट्टकः
-
आग्रह त्याग करो, ने ते चैत्यवासने सिद्ध करवाने रच्यां एवां विवादना जे स्थल तेने मूळमांथी उखेमी नाखो ने अप्रमाणिक एवं जे चैत्यवासनुं अंगिकार करवापणुं ते रुप जे मूल तेणे करीने अप्रमाणिकपणुंडे ए हेतु माटे महासावय निवासरुप जे मम्वास तेनो अंगिकार त्याग करो ने श्राधाकर्मादिक जे सकल दोष तेणे रहित एवो जे परग्रहवास तेणे करीने सुविहितपणुं अंगिकार करो.
टीकाः-तस्मामुक्तनीत्यायोति मगदावित्यर्थानुपपनेयथावृत्तिकृघ्याख्यान मेवसाधीय इति ॥ एवंचव मशविशितोपमानेन जिनबिंब स्यानायतनत्वसियुक्तमुदितं बमिश पिशितवादबमादर्य जैन मिति ॥ सांप्रतंप्रकृतमुपक्रम्यते॥
अर्थः ते कारण माटे कही एवी जे नीति तेणे करीने यत्र ए शब्दनो जे अर्थ ते मगदिरुप नहि थाय माटे जेम वृनिकारे एर्नु पूर्वे व्याख्यान कर्यु ले तेमज अतिशय श्रेष्ठ ले माटे बभीश मांसनी जे जिनबिंबने उपमा दीधी तेणे करीने जिनबिनुं अनायतनपणुं जे सिद्ध कयु ते युक्त कडं. हवे बनिश मांसनी पेठे जिननुं बिंब देखामीने लोकने लिंगधारी उगे ए प्रकारनुं चालतुं प्रकरण कहीए बीए.
टीकाः-तथा तन्नाम्नाजिननामधेयेन नगवनांमागारादि निमित्तमेत निर्माप्यते नास्मात्र मिसमिति व्यपदेशेन रम्यरूपान् रुचिररचनयादृढबंधतयाच मनोहराकारान् अपवरकाअंतर्यहाः मानलयविशेषास्ततो उंछस्तान् ॥
