________________
(४५२)
8. अथ श्री संघपट्टक:
-
www
अर्थः--हवे लिंगधारी बोले ले जे मिथ्यादृष्टिए ग्रहण करेली जे प्रतिमा तेने कोई प्रकारे जावग्रामपणुं नथी. केम जे ज्ञानादिकनो अन्नाव ए हेतु माटे एम जे तमो कहोगे ते न कहेवू. केमजे ते प्रतिमाउने नाव ग्राम पणुं नथी तोपण वीतराग पणानुं चिह्न देखवे करीने कोने समकित श्रादिक गुणनी उत्पत्ति दे. खाय जे. ए हेतु माटे, मान्य जे कारण माटे ए वात शास्त्रमांकही ले जे अज्ञान अंधकारनी नाश करनार अने देदिप्यमान अने मल रहित एवी जे जगवतनी प्रतिमा ते जेम सूर्य दृष्टिनो प्रकाश करे ले तेम रजोगुण वमे मलीन थएला पुरुषोने अज्ञान अंधारूं टाळीने अव. बोध उत्पन्न करे ने ए जिनराज त्रण जगतमां कया पुरुषने नमस्कार करवा योग्य नथी ? सर्वने नमस्कार करवा योग्य .
टीकाः--ततश्चायुघृतमितिवत् कारणे प्रतिमा लक्षणे ज्ञानादिलक्षणकार्योपचारेण तासामपि नावग्रामत्व मुपपत्स्यत इति चेन्न॥ एवं सति निहवादीनामपि नावग्रामत्वापत्ते स्तेषामपि प्रशांतरूपक्रिया दिदर्शनेन कस्यचित् सम्यत्वाद्युत्पत्तेः ॥
अर्थः-ते हेतु माटे घृत ने तेज आयुष्य ने एटले घृत रूपी कारण थकी आनखा रूपी कार्य नत्पन्न थाय बे एवाजेम न्याय लौकिक शास्त्रमा डे तेमज प्रतिमा रूपी कारण देखवाथी ज्ञानादि खक्षण जे कार्य तेनी उत्पति थाय. ए प्रकारे उपचार मात्रे करीने ते प्रतिमाने पण नाव ग्रामपणुं उत्पन्न थशे. एम जो तमे कहेता हो तो ते न कहेQ एम सुविहित बोले जे. जे एम कहीए तो निह. वादिकने पण जावग्रामपणुं प्राप्त थाय केम.जे तेमनुं पण प्रशांत
