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अथ श्री संवपट्टकः
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अर्थः- जे जगाए श्रावकनी श्रद्धा वधवाने वर्षे सुविहित सूरि पण कदाचित् व्याख्यान करे बे, 'उसन्नावि ' इत्यादि वचन - व ते वात प्रथम प्रतिपादन करी बे ए हेतु माटे ए वात सांजळीने लिंगधारी शंका करे बे जे था कह्युं जे लक्षण तेमांथी कां पण श्रा लिंगधारी निवास करेला चैत्यमां आवे बे ? त्यारे सुविदित कहे ने जे कांइ पण नथी श्रावतुं
टीकाः - तथा हितत्र ॥ सर्वदां तर्निवसद्भिरेव पार्श्वस्थादिचिः सकलचिंताविधाना ब्राद्धानां चात्यंतकुदेशनावासितानां विधिचथमात्सर्येण तडुत्सादायैव प्रत्यवस्थानाद दूरोत्सारित सुविदितानां तत्र व्याख्यान विधानं ॥ तथा च कथमेतन्निभाकृतं स्यात् ॥
अर्थः- तेज कही देखाने बे जे निरंतर चैत्यमांज निवास करता एवा जे पासथ्यादिक ते चैत्य संबंधि कार्यने करे तेमनी थात्यंत कुदेशनावके वासित थयेला एटले कुदेशना रूप थयेला जे श्रावक तेनी मध्ये विधि मार्ग साथे मत्सर थकीज जाणेशुं एम वृद्धि प्रामतो जे प्रविधि मार्ग तेने प्रवर्ताववाने अर्थे रह्या होय ने शुं एवा जे ते लिंगधारी तेथी सुविहितनुं व्याख्यान दूर गयुं ते माटे ए केम मिश्राकृत चैत्य कद्देवाय.
टीका:- तस्माद निश्रा निश्राकृतव्यतिरिक्तं लिंगिजियासितं तृतीय मेत दनायतनानिधानं चैत्य मयुपगंतव्य मिति ॥ नः नु नित्यच चिक्कृतसाधार्मिकमंगल चैत्यजेदा च्चतुर्विधं चैत्यं सि. द्धांते परिसंख्यायते ॥ नफिकृतस्य निनानिश्राकृतजेवन है
