________________
(३९८)
अथ श्री संघपट्टकः
-
राय डे इत्यादिकनी पेठेज उपमाननी साथे उपमेयर्नु तुल्यपणुं ले जे हेतु माटे मंखफलकनी संघाथे एक रुपपणाने प्रतिपादन कर्यो जे जिनबिंब तेज मंखफलकज. केम जे लिंगधारीए निर्वाह कारणे कयों जे चैत्य ते मंखफलकनी पेठे श्राजिवीका हेतु . माटे ते जगवद्विबज नथी ए से पूर्वे का ए, बहिशमांसज .
टोकाः-तथाचातिशयोक्तिलक्षणं ॥ निगीर्याध्यवसानंच प्रकृतस्यपरेणय दित्येवंच कथं नागमे एवं विधोपमानोपलंजसन
वस्तथाच सिद्धांतानुसारेणोपमानोपमेयनावं निबनतः कवेः - कथं पापलेशोपि ॥ कथं चोक्तन्यायेन समानगुणयोरुनयो
स्तन्नावं अथ्नतः कवितुः काव्यानैपुणदोषप्रसंगोपीतियुक्त मुक्त प्रकरणकारेण बमिशपिशितवदित्युपमानं प्रकृतजिनविंबस्येति॥
. . अर्थः-वळी अतिशयोक्ति अलंकारनु लक्षण जे वएयं वस्तुने पोलवीने श्रवर्य वस्तु एटले परवस्तु तेणे करीने जे प्रकृतवस्तुनो धारोप करवो ते. हे प्रकारनो श्रागमने विषे उपमान वस्तुने देखवानो केम संन्नव नथी तो संजव ने माटे सिद्धांतने अनुसारे नपमान उपमेय नावने बांधतो एवो जे कवि तेने पापनो लेश पण क्याथीज होय ने वळी पूर्वे कह्यो एवो जे 'न्याय तेणे करीने समान ले गुण ते जेना एवो जे नपमान नावने उपमेय नाव तेने बांधतो एवो जे कवि तेना काव्यमां महापणपजाने विष दोषनो प्रसंग क्याथीज होय माटे प्रकरणना कर्ता पुरुषे . जे कछु ते युक्तज कमुळे ते शुं तो ने सिंगधारीए प्रहण करेखां
