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अथ श्री संघपटक
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करवा योग्य एटले प्ररुपणा करवा योग्य एवीज नावशुद्धिनो यहीं अधिकार वे ए हेतु माटे शास्त्रमा कयु जे जे एज नावशुद्धि पण जाणवी के जे मार्गानुसारिणी ने तथा जेनी प्रज्ञापना अतिशय प्रीतिकारक डे एज नावशुद्धि सारी जे पण पोताना कदाग्रहरूप जामशुद्धि सारी नथी केम जे जे पुरूष कदाग्रहनो अतिशय त्याग करीने उचितपणे प्रवयों ने सर्व जगाए श्रागममा जेनी निष्ठा एषाने यथार्थ लावशुझिनो उदय ले.
। टीकाः भवद्विवदितायाश्च नावशुद्धैः सिद्धांतविरोधीस्वेन मुक्तिमार्गानुसारित्वान्नावात् 'अस्मत्पूर्वजैरेतावतमने : हसंरात्रावेवेदं स्नात्रं कारितमतोऽस्मानिरपीत्थमैवर्तव्य मिति कदाग्रहग्रस्ततया प्रज्ञापनानुचितत्वाच्च कथं मुक्त्यंगता स्यादिति॥
' अर्थः–तमे कहेवाने इच्छेली जे ज्ञावशुद्धि ते सिद्धांतथकी विरूड डे माटे मुक्तिमार्गने अनुसारीपणानो अनाव जे ए हेतु माटे ने कदाग्रह जे अमारा पूर्वज वृक्षोए आटला काळ सुधी रात्रिएज श्रास्नात्र कराव्यु माटे अमारे पण एजप्रकारे करवू इत्यादि कदाग्रहवमें सहितपणुं ने ए हेतु माटे प्रज्ञापना करवाने अनुचितपणुं डे. माटे केम मुक्तिना अंगपणुं होय. . .. - टीकाः-नंदिविधानमपि रात्रो महादोषं ॥ तथाहि दी.
कायर्थ हिंनं दिकरणं ॥. दीक्षाच स्थूलसूदमप्राणातिपातविर"तिलक्षणा ॥ रात्रौच प्रकाश निमित्तोज्वालितभूरिदीपकरूपते. जस्कायिकजीवानां शरीरस्पर्शेनव्यापादनात् प्रतिदीपेषुच निरंतर
