________________
अथ श्री संघपटक
स्वग्रंथेषु वसतिं विस्तरेण यतीनां व्यवस्थाप्य क्वचिदागम वि. रुखचैत्यवास मनिधास्यति ॥ श्रागमविरोधश्चात्र स्फुटएव ॥
अर्थः-माटे ए वात जो ए प्रकारे न होय श्रने तुं कहे ले ते प्रकारे होय तो एवा मोटा पुरुष श्रुतधर पंचवस्तुकादि पोताना ग्रंथने विषे साधुने वसतिमां निवास करवो एम विस्तार सहित स्थापन करीने क्यारे पण श्रागम विरुष्क एवा चैत्यवास, स्थापन थाय एवं कहेज नहीं ने ते आगम विरुक तो श्रा जगाए प्रगटज देखाय .
टीकाः-तथाहि ॥ अवस्यपिण्यां सुषमःषमाउःषम सुषमयोः सामान्येनैव केवलज्ञानोत्पादप्रतिपादनात् ॥ दुष मायां तु चतुर्थारकप्रनजितानामेव तदनिधानात् ॥ चैत्यवासस्य चानंत तमेन कालेन दुःषमायामेवसमाम्नातत्वात्॥
अर्थ:-तेज विरोध देखामे ले जे अवसर्पिणीकालमा सुख दुःखमा जे त्रीजो थारो ने दुःखमसुखमा जे चोथो आरो तेने विषे सामान्ये करीने ज केवलज्ञाननी उत्पत्तिनुं प्रतिपादन कयु .माटे अने फुःखमा जे पांचमो पारो तेने विषे तो जे चोथा. धारामां प्रव्रज्यो होय तेनेज केवलज्ञान थाय, बीजाने न थाय एम कडं ढे
ए हेतु माटे चैत्यवास, अनंतेकाले दु:खमा कालमांज थवापj. . कडुं ने माटे ए विरोध जणातोज .
टीकाः नच तदारंजएव चैत्यवासान्युपगमः इतिवाच्यं ॥
