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8. अथ श्री संघपट्टकः
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निकटश्रमणाना मनागमने प्रायश्चित्तापादनेन विद्यमानलगवदासत्या चैत्यवासव्यवस्थापनं तदपि भवतो मुग्धस्य केयूरपादबंधनन्याय मनुहरति ॥
- अर्थः-लोकने विषे पण एक घरमा रहेता एवा पण पुत्र तेमने पिता बहुमान करवा योग्य माटे पितानी सुखशय्यादिकनो उपन्नोग करवानुं देखातुं नथी ने जे अपूर्व समोसरण आदिकने विषे पासे रह्या जे साधु ते न आवे तो प्रायश्चित करवा-प्रतिपादन कर्यु ले तेणे करीने जगवाननो संबंध थाय माटे चैत्यवास अवश्य करवा योग्य बे एवं जे तुं स्थापन करे ले ते तो अपसमजु एवो जे तुं, ते तारे या प्रकारनो न्याय थयो जे हाथर्नु आजूषण बाजुबंध तेने लश्ने पगे बांधq एवा प्रकारे अणसमजुना न्याने अनुसरे ॥
टीकाः-यदिह्यपूर्व समवरणे जगवंतं वंदितु मनागडतोज्यर्ण देशस्थस्य मुनेःप्रायश्चितमुक्तं एतावतायतेर्जिन गृहवासस्य कि मायातं, वंदनार्थ हि यतेनंगवत्समीपागमनं वयं मन्यामहएव ॥ सततं शयनादिना निवासंत्वन्यासे तदाशातनापत्त्या नेहामः ॥
अर्थः-जो अपूर्व समवसरणने विषे जगवंतने वंदन करवान श्रावता समीपदेशमा रहेनार मुनि तेमने प्रायश्चित कयु एणे करीने यतिने जिनमंदिरमां निवास करवा संबंधी शुं प्रमाण आव्यु? चंदनने अर्थे यतिने जगवंतनी समीपे आवq एम तो अमो पण मा. नीए बीएज पण निरंतर शयनादि क्रियाए सहित तेमां निवास करे तो ते जगवतनी आशातना थाय माटेते निवास करवानुनथी इसता.
