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अब श्री संघपटक
टीका तथा नगवत्प्रतिकृतिप्रत्यासत्तौ जोजनशयनासन निष्टीवनायविधिकरणेन ज्ञानाद्यायस्य शातना घंशनं ॥ नगवसंनिधौहि नोजनादि कुर्वाणो यतिाना दिलानाद श्यतीति जवत्याशातनाऽवज्ञा॥ ततश्च देवव्योपलोग श्चेत्यादिकंताज्यः
अर्थः-वळी नगवाननी प्रतिमाना समीप जोजन कर " तथा सूर्बु तथा आसन करवू तथा धुकवू इत्यादि अधिकरणे करीने जगवाननी पाशातना प्राय जे. ते आशातना शब्दनो अर्थ जे ज्ञानादिकनो जे लाल तेनो नाश थाय जेथी एटले जगवंतनी समीपे नोजनादिकने करतो जे यति ते ज्ञानादि लानथी भ्रष्ट थाय बे, माटे अशातना एटले अवज्ञा ले. देवव्योपचोग इत्यादि पदनो कंछ समास करवो. ..
टीकाः-अथगृहिणा नगवन्निमित्तं स्वप्रव्येण निर्मापिते देवगृहे वसत स्तदव्यंच कनकादिक मनुपशुंजानस्य यतेः कथं देवषव्योपजोगः, जिनअव्यनिष्पन्ने हि तत्र निवसत स्तदूजन्य साक्षादू जुंजानस्य वा स्यादितिचेत् न ।
अर्थः-हवे लिंगधारी सुविहित प्रत्ये बोले ने जे, गृहस्थ लोक पोताने अव्ये करीने नीपजाव्युं जे देवघर तेमां निवास करनार यतिने देवअध्यनो उपजोग केम करीने भयो ? केम जे तेजव्य ते सुवर्णादिक तेनो तो नपजोग करतो नथी माटे, ने जो जिनामध्ये करीने नीजावला स्थानमां निवास करे अथवा तेज न्यनो साक्षात् उपलोग करे त्यारे जिनशानो उपजोग कहेवाय
