________________
શોભા-તરંગ :
[ ૬૧ ] શ્વાસનલિકા૫ ધમણ ધખતી જ પડી રહે છે, ચૈતન્ય રૂ૫ અંગારે
ઝી જવા પામે છે અને કાયદ્વારા થતી ગડમથલ અને ધાંધલિયા પ્રવૃત્તિરૂપ એરણના ઠબકાર બંધ પડી જાય છે, કેવી આ સંસારની વિરૂ૫ છતાં માહની ઘેલછામાં છાકટા બનેલ અજ્ઞાની પ્રાણિઓને ભૂલાવામાં નાંખનારી વિચિત્ર માયા છે! આંખ છતાં હું કે આળસુ છુ, કે ભીષણ જાજરમાને અગ્નિથી મળતાં ઘરમાં નિશ્ચિતપણે સુતેલાની જેમ પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ વિનધર સ્વભાવવાલા પદાર્થોથી ભરપૂર સંસારના ગરાગમાં રાચી-મચી હિતસાધનાના માર્ગે વળવા ઉત્સુક નથી થતો અને જાણે અમરપટ્ટો લખાવેલ કેમ ન હોય તેમ સ સારના પદાથી પાછળ ગાંડોઘેલો બની “ તે પ સેજુ, મૃત્યુના ધર્મમાવત” ની સક્તિને ભૂલી રહ્યો છું.”
ઉપર મુજબ સંસારની અનિત્યતા–વિરૂપતા ભાવવા છતાં હું અગમ્ય અવર્ણનીય મેહનીયકર્મના વિપાકેદયને આધિન થઈ શ્રી બિંદુમતી
જેવી સુંદર રાજપુત્રીનો હાથમાં આવીને મેહઘેલા શ્રી કામગજે- સરકી ગયેલા કોળિયાની જેમ-થયેલા વિયોન્દ્રના માલેગારે નથી સતત બની મૂઢ બનીને ફરીથી વિલાપ
કરવા લાગ્યો કે- “હે નિષ્ફર હાય ! વિધાતાને બત્રીસ પફવાનના થાળને પિરસને ઝુંટવી લેવાની જેમ તારી વલભ યિતા હરી લીધી છે તે તું ધીઠાઈ કેમ કરે છે? તડતડે અવાજપૂર્વક જલદી તું પણ તૂટી જા કે જેથી વિધાતા. નિવાસસ્થાનરૂપ તારા અભાવમાં મને વારંવાર દુઃખ નહિં આપી શકે વળી જગતમાં ઈષ્ટવસ્તુની મેળવણુ માટે કમનસીબ બનેલા પ્રાણુઓનું જીવતર ખરેખર ધૂળ સમાન છે, કેમકે તેઓ “ ધોબીનો કૂતરે ન ઘરના કે વાહનોની કહેતી મુજબ ન તો જગતમાં ઉજજવલ મુખે જીવી જાણતા, અને ઘરની સાધનામાં તે તેઓ નિરાશાભઈ જ પગલું માંડી રહ્યા હોય છે, કેમકે જેઓ ઐહિક
