________________
મુનિવરને ઈ સંશવના પ્રબલ ઝંઝાવાતતા થકલ હેલું માના તુરત શાંત થવાની આશાએ પણ મહત આય–સંસ્કાના હાડ-ર૫શી
રંગના કારણે પ્રબલ કામવાસનાના વાતાશ્રી મહાપ્ત કરેલી વરણને પણ ઘડીભર વિચારી જઈ નિસ્પૃહ મુનિવરની સ્તવના ત્યાગપૂર્ણ મુનિદશાની પ્રમોદપૂર્ણ પ્રશ.
શાના ફૂલોથી મુનિવરને વધાવે છે અને સ્તવે છે કે “હે મુનિશ્રેણ! આપ જેવા નિષ્કારણ-જમવત્સલ સ્વહિતની અવિરત વાઘના હાથે નિરંતર પ્રાણીમાત્રનું ભલું ચાહનારા-કરનારા મુનિjમને સમાગમ ખરેખર અને ભવોના બહુલ સંચિત પુરાશિ વિના દુર્લભ છે, ખરેખર શાક્ષાત અજ્ઞાનમોહના પાશમાં ફસાયેલા સંસારના પ્રાણીને ઉદ્ધાર કરવા જ જાણે ધમરાજા મૂર્તિમંત થઈ આપના ખાને જગતમાં અવતરેલા છે. તે પ્રાણીઓ ધય અને કુતપુર્ણ છે કે જેઓ પરમ વંદનીય સુભમભાગધેવ આપ જેવાને ભાવપૂર્વક વંદ-નામે છે. આપની સમીપે આવવા માત્રથી મને અવર્ણનીય આનંદને અનુભવ થાય છે, વળી આપ જ્યારે મારી ઉપર વાણીપ્રયોગ કરવાની કૃપા કરશે ત્યારે તે મારા હર્ષની સીમા જ નહિં રહે! કારણ કે-ગાતા. પિતા અને ગુરુના વચને અમૃત અને ઉત્તમ રસાયન કરતાં પણ વધુ મધુર-હિતકર હોય છે, પણ તેની થથાર્થતાનો અનુભવ તે ઉત્તમ પ્રકૃત્તિવાળા ભાગ્યશાલી કુદીન આત્માએ જ કરી શકે છે, તે જ હિના હુકમને એકાંત તિકાર માની તેને વફાદાર રહી આત્મહિત સાધી શકે છે. તથા પૃથ્વીની શોભા મનુષ્યથી છે. મનુષ્ય 9મીથી શોભે છે, લમી પણ દાન વિના પ્રશંસનીય થતી નથી. અને દાન પણ ઉત્તમ આપ જેવા પાત્ર વિના વખણાતું નથી એટલે કે સાક્ષાત પરપરાએ જાતને
