________________
( ૧૦ )
નિશ્ચય બે જે નહીં કરે, સત્ય સુખ શ્રુત શાખ. જ્ઞાન અને ક્રિયા–જ્ઞાન કિયા બે મોક્ષ છે, એક દેખે એકાંધ;
સહી બેઉની હાયથી, પાવે ઝટ શિવપંથ. જ્ઞાની ને કેવળી-જ્ઞાનવંત ને કેવળી, દ્રવ્યાદિક અહિ ના,
બૃહત્કલ્પની ભાષ્યમાં, સરખા ભાખ્યા જાણ કિરિયાને જ્ઞાન–ક્રિયામાત્ર કૃતકર્મ ક્ષય, દદૂર ચૂર્ણ સમાન;
જ્ઞાન કહ્યું ઉપદેશ પદ, તાસ છાર સમજણ ખજુઆ સમ કિરિયા કહી, જ્ઞાન ભાન સમ જોય,
કલિયુગ એહ પટંતરે, બૂઝે વિરલા કેય. કિરિયાના ભેદ–ક્રિયામા અનુસારિણી, છેકે તે મતિહીન,
કપટ કિયાબળ જગ ઠગી, તે તે ભવજળ મીન. એજ ખરો ગી-ગી તે યોગી ખરા, યેગી ન રાવળ જાણે;
યોગી યોગ સિદ્ધિ કરે, રાવળ રખડે રાન. બે ચૂલિકાસૂત્ર –નંદી અનુગદ્વાર તે, સૂત્ર ચૂલિકા સાર;
આગમનાં એ અંગ બે, આપ અંતરે ધાર. પ્રભુની પ્રાર્થના નિયમ ધર્મના નહિં પળે, પ્રભુ પ્રાર્થના વ્યર્થ
વ્યર્થ– પથ્થ જેમ કે નહિં પળે, આષધે સરે ન અર્થ. જિનવર આણ–રાય આણું ઉલંઘતાં, પૂર્ણ વિટંબન પાય;
ત્યે જિનઆણાનવિ પળે, દુર્ગતિ દુઃખ પમાય. તે ત્યાગભાવના–માગે તેને નહિ મળે, ત્યાગે આગે તે;
માટે મૂકી માગવું, ત્યાગ ત્યાગવું તેહ. સમભાવને શાંતિ-સમભાવ ને શાંતિતણે, આ૫ આત્મમાં વાસ;
એવી એહથી આવશે, આ તમમાં ઉજાશ. હાથે હારી જાય-રાત ગાઈ ઊંઘમાં, દિવસ ગમા ખાય;
મહાન મૂલી મનુષ્યભવ, હાથે હારી જાય. સાધુને સંસાર–સાધુ સદા હાર્યા ભલા, છતે સહુ સંસાર;
હાર્યા શિવપૂર સંચરે, જીત્યા જેમને દ્વાર. સાધ્વીને વંદક–સે વર્ષ દીક્ષિત્ત સાધ્વી, સાધુ તુરતને સેય;
છતાં સાધુ વંદક કહ્યો, પ્રધાન પદથી જેય. સાધુ નહિ વાં–છદ્મસ્થ ગુરૂજી અને, સાધ્વી કેવળજ્ઞાન;
તે પણ ગુરૂ વાંદે નહીં, શાસ્ત્ર શાખે પ્રમાણ
