________________
પારસનાથ સંતાનીયા રે બહુશ્રુત થવિર અનેક . પૂછઈ જઈ જિનવીરનઈ રે રાખી સમકિત ટેકરે... ભ૦ ૨ લોક અસંખ્યાતઈં કહ્યો રે કિમ અહોરાત્ર અનંત ઉપજઈ વિણસે ત્રિક કાલઈ રે તિમ પરિત્ત કહત રે... ભ૦ ૩ પાસ જિણંદ મતઈ કહઈ રે વીરજી લોક વિચાર શાશ્વત ઉરધ (=ઊર્ધ્વ) મધ્યમ અધો રે પૃથુલ શેષ પસ્તાર સંખેપ વિસ્તાર) રે... ભ૦ ૪ જીવ તિહાં એકઈ કાલઈ રે ઉપજે નિગોદ અનંત તેહ પરિત પ્રત્યેકમાં ઇમ જ પ્રલય પણિ હુંત રે... ભ૦ ૫ જીવ અનંત પ્રત્યેકને રે સંબંધઈ કહેવાય કાલવિશેષ પણિ તેટલા રે સહુનો તે પરમાય રે... ભ. ૬ ત્યાર પછી શ્રી વીરનઈ રે જાણઈ થવિર સર્વશ પ્રણમી પ્રેમે આદરઇ રે પંચમહદ્રત પ્રજ્ઞ રે... ભ૦ ૭ કે સિદ્ધા કે સુર હુઆ રે સપડિક્રમણ કરી ધર્મ ઈમ પરખી જે ગુરૂ કરે રે તે લહે સવિ શ્રુતમમ રે ભ૦ ૮ ભગવતિ પંચમ શતકમાં રે વાચના ચાલિ ઈમ પંડિત શાંતિવિજય તણો રે માન કહઈ ધરી પ્રેમ રે... ભ૦ ૯
શતક ૬ ઉ. ૧: પહેલા ઉદ્દેશામાં વેદનાની બીના કહી છે. ૨. બીજામાં આહારની, ૩. ત્રીજામાં મહાશ્રવની, ૪. ચોથામાં સપ્રદેશની, ૫. પાંચમામાં તમસ્કાયની, ૬. છઠ્ઠામાં ભવ્યની, ૭. સાતમામાં શાલિની, ૮. આઠમામાં પૃથ્વીની, ૯. નવમામાં કર્મની ને ૧૦. દશમા ઉદ્દેશામાં અન્યતીર્થિકની હકીકત જણાવી છે. આ રીતે દશ ઉદ્દેશાના સારને જણાવનારી સંગ્રહગાથાનો અર્થ કહીને હવે પહેલા ઉદેશાનો ટૂંક પરિચય જણાવે છે. તે આ પ્રમાણે –
જે જીવ મહાવેદનાવાળો હોય તે મહાનિર્જરાવાળો હોય અને જે જીવ મહાનિર્જરવાળો હોય તે મહાવેદનાવાળો હોય. અહીં સમજવાનું એ છે કે મહાવેદનાવાળા જીવોમાં તથા અલ્પ વેદનાવાળા જીવોમાં જે જીવ પ્રશસ્ત નિર્જરાવાળો હોય તે જ ઉત્તમ જાણવો. આ બીના સ્પષ્ટ સમજાવીને કહ્યું કે છઠ્ઠી-સાતમી નરકના જીવો મહાવેદનાને ભોગવે છે. શ્રમણો જે કર્મનિર્જરા કરે
૮O
શ્રી ભગવતીસૂત્ર-વંદના
