________________
શ, પ્રથમ કાયસ્થિત એટલે મરીને ફરી ફરી તેજ ભવમાં જનમવું તે. સુલમંડનસૂરિફત મા ઉતિમાં ચૌદ રાજલોકના ચારે ગતિના પ્રત્યેક જીવન (સુક્ષ્મને બાદ ૨-જધન્ય/ઉત્કૃષ્ટ) કાયસ્થત સર્વેધ (એક ભવમાંથી મય પછી પુનઃ તે ભવમાં પાછા આવવાનો કાળ કે ભવો) વર્ણવવામાં અાવ્યો છે. (૨) વિનયકુશલની વતરુપ મહેન્દસરિત 'વિચાર સપ્તતકા'માં શાશ્વતી પ્રતિમામાં-ચેત્યો-કોટીશીલા સૂર્યના કિરણો-કૃષ્ણરાજી વિ.બાર વિચારોનો સારભૂત સંગ્રહ છે. (૩) માનંદવમલસૂરિના શિષ્ય વાનરમુનિ ઉષ્ટત "વિચાર પચારિકામાં ગર્ભકાળ-સમૂઠ્ઠમ મનુષ્યની ગતિ-જાગત/ પર્યાપ્ત વિગેરે નવ હારોની વિચારણા છે. (૪) ન્યાયસાગરફત 'મહાવીર નિ સ્તવન' ગ્રુધનાં ૬ ઢાળીયા રતવનમાં સમકતનું સ્વરૂપ, તેના ભેદો-કાળ-કારણો વિ.વિષયો ટુંકમાં પણ સુંદર રીતે આવરી લેવાયા છે. (૫) સાગર સમા સિદ્ધપ્રાભૂતનામના ગ્રુધને સામે રાખી દેવેન્દ્રસારિત 'સિદ્ધ પચાશિકા'માં સત્પદાદ ૯ હાર તથા ક્ષેત્ર-કાળ-ગત વિગેરે પંદર કરો દારા સકલ કર્મથી મુકત થયેલા સિધ્ધ પરમાત્માના શુધ્ધસ્વરુપનું સર્વતોવ્યાપા સારભૂત છતા મતવિશદ વર્ણન કરાયું છે. (૬) દેવેનદ્રસૂરિ રચિત 'સિધ્ધદંડકા'માં ઋષભદેવ પરમાત્માની પાટપરપરામાં અસંખ્યકાળ સુધી અસંખ્યાતા રાજવીમાં પોતાની માગવી માંતરિક મારાધના દ્વારા સિદ્ધગતિ અને સવથીસધ્ધ વિમાનને સર કરતા રહયા તેના વાળને અનુરુપ કમને ગુધવામાં આવ્યો છે. (૭) 'નિગોદ ષત્રિશિકા'માં નિગોદના જીવો-તેના ભેદો-ગોળામ-ગોળામાં શરીર-શરીરમાં જીવોની અવસ્થા/ અવગાહના-માબહત્વ વિગેરેનું સુંદર સ્પષ્ટીકરણ છે. (૮) વિજર્યાવમલઉષ્ણત "ભાવ પ્રકરણ માં ધમસ્તિકાય, મઘર્માસ્તિકાય, માડાશાસ્તિકાય, કાળ, સ્કંધ, કર્મ, ગતિ, જીવ-આ માઠ દ્વારામાં ગૌપશીમડાદ પાંચ ભાવોનો વિચાર-તેમાં ભાવોના ભાંગામો-ભાવોના ભેદ-ગુઠાણાને વિષે ભાવ-ગતમાં ભાવો-વિગેરેનું વિશદીકરણ છે. (૯) ભગવતીસૂત્રના ર૫માં શતકના છઠ્ઠા ઉદ્દેશાની સંગ્રહણીરૂપ પચનગ્રંથી' પ્રકરણમાં પુલાક-બકુશ-કુશીલ-નિર્ચર્ય-નાતક-મા પાંચ પ્રકારના સાધુની