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(२५८) भी पंच निग्रंथो प्रकरणं. साझाण-शुम आविक्खया-अ- सो-ते ध्यान । क्षाए
सजोगी-सयोगी जल-पाणी
सिणाओ-स्नातक तहा-तया विशुद्धो-निर्मल अत्थ-अहीं
अजोगी-अयोगी कम्ममल-कर्ममल दुविहो-धे प्रकारे विणिदिटो-करो.
अर्थः-कर्ममलनी अपेक्षाए शुभ ध्यान रूप पाणीवडे विशुद्ध थएलो ते अहीं स्नातक. तेना सयोगी तथा अयोगी एवा वे प्रकार कला छे. ३२. . विवेचनः-हवे निम्रन्यना पांचमा भेद स्नातकनो अर्थ तथा मेद कहे छे:-(घाती) कर्म ३पी मलने शुभध्यान (धर्म ध्यान तथा शुकल ध्यान ) रुपी पाणी वडे जेमणे धोइ नारूयो छे. एटले नाश कयों छे. तेथी करीने विशुद्ध ते स्नातक. तेना बे प्रकार छे. १ सयोगी स्नातक ते तेरमे गुणठाणे .वर्तता २ अयोगी स्नातक ते चौदमे गुणठाणे वर्तता. ३२.
सो पुण पंचवियप्पो अच्छविओ असबलो अकम्मंसो। • अपरिस्सावी संसुद्ध, नाणदंसणधरो तहय ॥ ३३ ॥ सो-ते-(स्नातक) असबलो-असबल नाण-ज्ञान पंच-पांच
अकम्मंसो-अकमशिदसण-दर्शन षियप्पो-विकल्प, | अपरिस्तावि-अप. मेद रिभाषी
धरो धारण करनार अच्छविओ-अच्छविक संसुद्ध-संशुद्ध | तहय-तेमज __ अर्थ:-चळी ते (स्नातक) पांच प्रकारे जाणवो-१ अच्छवी स्नातक, २ असबल स्नातक, ३ अकमीश स्नातक, ४ अपरिश्रावी स्नातक, तेमज ५ संसुद्ध ज्ञान दर्शनधर स्नातक. ३३. भणइ च्छवी सरीरं, जोगनिरोहेण तस्स य अभावा । अच्छवित्ति होइ, अहवा खेअअभावेण अछविओ॥३४॥
