________________
मूल तथा:भाषांतर.
-आभोगे-आभोग बकुश अणभोगे अनामोग । (अप्रगट ) जाणतो-जाणतो | बकुश
विवरीय विपरीत. करे-करे
मूलत्तरेहि-मूल अने. | पणे
उत्तर गुणे . असंवुडो-असंवृत्त मजाणं-अजाणतो । संवुड-संवृत्त हो-होय छे.
अर्थः-जाणतो थको जे दोष करे ते आभोग बकुश, अजा. णतो करे ते अनाभोग बकुश, मूलुत्तरगुण संवृत्त, तेथी विपरीत ते असंतृत. २१
विवेचनः-हवे उपकरण तथा शरीर वकुशना जे पांच भेद कह्या छे. तेनुं स्वरूप कहे छे:--
१ आ भोग बकुश-अमुक कार्य करता दोष लागे छे एम जाणतो थको जे दोष करे ते. __ २ अनाभोग बकुश-अजाणतो थको जे दोष करे ते.
३ संवृत्त बकुश-जेना पांच महावतादि मूलगुण तथा पिंडविशु. ध्यादि उत्तरगुणना दोष लोकमां प्रसिद्ध न होय ते.
४ असंवृत्त बकुश-संवृत्त बकुशथी उलटा एटले जेना दोषो लोकमां प्रसिद्ध होय ते. २१.
अच्छिनुहमजमाणो होइ अहासुहमओ तहा वउसो। सीलं चरणं तं जस्स कुच्छिय सो इह कुसीलो ॥२२॥ अच्छि -आंख ।तहा-तथा । जस्स-जेनुं मुह-मों
| वउसो-बकुश .... कुच्छियं-कुत्सित मज्जमाणो-प्रमाणतो सीलं-शील. सोते होइ-होय
चरण-चारित्र इह-अहींधां शास्त्रमा अहासुहुमो-यथासूक्ष्म | तं-ते .. कुसीलो-कुशील
अर्थः-आंख अने म्होंने प्रमार्जतो यथा सूक्ष्म बकुश. शील एटले चारित्र ते जेनु कुत्सित होय ते अहीं कुशील कहीए २२
