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मूल तथा भाषांतर.
( २४५ )
अर्थः- जे निःकारण अन्य लिंग करे ते लिंग पुलाक कहीए. मने करी अकल्पित वस्तुने सेवनार ते यथासूक्ष्म कहीए. ११
विवेचनः - हवे आ सेवना पुलाकना त्रण भेद कड़ी चोथा लिंग पुलाक अने पांचमा यथासूक्ष्म पुलाक कहीए छे. जे साधु निःकारण कारण विना पुष्ट कारण विना अन्य अन्य लिंग करे गृहस्थना तथा कुarfi वगेरेना वेष करे ते चोथा लिंगपुलाक कहीए. ने करीने अकल्पित वस्तुनो सेवनार ( जे साधुने कल्पे नहि ते ) यथासूक्ष्म पुलाक कहीए वचन अने कायानी अपेक्षाए मननी विराधना सूक्ष्म छे. माटे. ११
बउसे सबलं करमेगळं तमिह जस्स चारितं । भइया रपकभावा सो बउसो होइ निग्गंथो ॥ १२ ॥
बउसे कुश सबल सवल कब्बुरं - कर्बुर पग- एकार्थी समान
अर्थवळा
तं -ते
इह - अहीं, जिनशा सनमां
जहस - जे
चारितं चारित्र
अड्यार - अतिचार
पंक- कादव, कचरों भावा-भाव, सद्भाव सो-ते
बउसो - बकुल
निगंथो- निर्व्रन्थ
अर्थ - कुस, सबल, कर्बूर ए एकार्थवाची है. अतिचार रूपी कादवना भावथी अहीं जेनुं चारित्र मेलुं होय ते वकुश निर्ग्रन्थ कवाय छे. १२
विवेचन :- पूर्व कहेला निर्ग्रन्धना पांच प्रकारमाथी प्रथम भेद पुलाकनुं वर्णन करीने हवे वीजा बकुरा निर्ग्रन्थनो अर्थ कहे छे: - बकुस, सबल, कर्पूर ए एकार्थवाची शब्दो छे तेनो अर्थ मेलु, गंदु एवो थाय छे. जेम कादवथी स्वच्छ वस्तु मेली थाय छे तेम जेनुं चारित्र अतिचार रुपी कादवयी मेलं थरलं होय ते वकुश कहेवाय. १२
