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श्री समकीतविचारगर्भित महावीर जिनस्तधन. ( १०७ )
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अर्थ - ते शुद्ध अर्धशुद्ध थने अशुद्ध. ए त्रण पुंजनां उपशमसमकीत पामीने जीवना अध्यवसाय पनित थवाथी मिथ्यात्वना शु. पुंजनुं उदय आववुं तेनुं नाम क्षायोपशमिक समकीत कद्देवाय, बळी ते त्रण पुंज उपर जल अने वखना दृष्टांत छे, ते आवी रीते - शुद्ध पुंज ते निर्मलजल अथवा वस्त्र, अर्धशुद्धपुंज ते कांईक मलिन जल अथवा वस्त्र, अने अशुद्वपुंज ते घणुंज मचिन जल अथवा वरूप होय छे. तेमां कोद्रवानं दृष्टांत अवीरीते के फोनरांरहित कोद्रवां ते शुद्ध पुंज, ते समकीत मोहनीरूप क्षायोपशमिकसमकीत, अर्धफोतरांसहित अर्धशुद्धपुंज ते मिश्रमोहनीना उदयवालुं मिश्रसantr, अने सर्वथा फोतरांसहित अशुद्धपुंजनो उदय ते मिथ्यात्व कहेवाय ते क्षायोपशमिकसमकीतरूप शुद्धपुंजने पामीने जीवना अध्यवसाय केवा थाय छे ? ते कहे छे ॥ ४ ॥ मिश्रतथा मिथ्यात्वने फरसे, करमती इम हरवेरे । ध० बीजुं क्षायोपशमिक कहीय, उपशमपरि पण लहियेर ।.।५॥
अर्थ - त्यां क्षयोपशमथी पतित परिणाम थतां मिश्रपुंज अने मिथ्यात्वपुंजने फरसतो मिथ्यात्वी थाय, एम कर्मग्रन्थना मतवाला कहे छे, हवे सैद्धांतिको एम कहे छे के अनादिमिथ्याची जेम प्रथम उपशमसमकीत पामे छे, तेम वीजुं क्षायोपशमसमकीत पण पामे के ॥ ५ ॥ ते आवरीते
मिथ्या पुंज करी त्रण निर्णय, कोइ अपूरव करणेरे ॥ घ० शुद्धपुंज तिहां वेदतो ज्ञानी जिनवचनामृतपानीरे ध० ॥३॥
अर्थ- कोइ जीव अपूर्वकरण करतोयको मिथ्यात्वना ऋण पुंज करे छे, अने तेमांथी ज्ञानवंत जीव जिनवचनामृतनुं पान करतोयको शुद्धजना वेदनरूप क्षायोपशमिकसम की माप्त करे छे. ६. उपशमपाम्याविण तुज नामे, क्षायोपशमिक पासे रे ॥ घ०
