________________
(१०४) मूल तथा अर्थ सहितः भेद करवो) ते वीजु अपूर्वकरण कहेवाय. अने सम्यक्त्वने सन्मुख यती वखते श्रीजं अनिस्तिकरण कहेवाय ॥ १८ ॥ मिथ्यामोहतणी स्थिति तेहy अंतरमुहूरत एकोरे। उदय क्षण उपरे ओलंघी, ते समरथ सुविवको रे । वी०॥१९॥
__ अर्थ--आ अनिवृत्ति करणमां मिथ्यात्वमोहनीनो उदयं एक अनर्मुहूर्तमुधी होय, अने त्यारपछी एकक्षण ओलंघे तेज रखते जीव विवेकने समर्थ (सद् असदनी ओळखाणालो याय छे)।१९। अनिवृत्तिकरण विशेषे अंतरमुहरतकाल अनूपो रे । अंतरकरण करे तिहां वेद्य जे, दलिक अभाव सरू.पोरे वी०२० ___अर्थ--ते अंतर हर्तनो काल अनिवृत्तिकरणरूपे थयोधको अ. नूपम एवा अंतरकरणने करे छे, अने ते अंतरकरणमां मिथ्यात्वद लिकनो अभाव होय छे, ते उपर दृष्टांत कहे छे. ॥२०॥ जिम वनदवदग्धे घन उखर, पामी ठाम उल्हायरे । तिम मिथ्यावेदन वनदवसम, अंतरकरणे थायरे । वी० ॥२१॥ ____ अर्थ--जेम वनने विषे लागेलो दावानल, ते घन (वरसाद) अथवा उखरभूमि ( खारवाली भूमि ) पामीने बुझाइ जाय छे, तेम मिथ्यात्ववेदनरूपी वननो दावानल ते अंतरकरणरुपी परिणाम (वरसाद ) अथवा खारवाळी भूमिने पामीने नाश थाय छे. कहेल छे के-ऊसरदेसं दड्डु-ल्लियं च विज्झाइ वणदवोपप्प ॥ इय मिच्छस्साणुदए । उवसमसम्म लहइ जीवो ॥ १ ॥ २१ ॥ अंतरकरण कर मिथ्यातनी,स्थितियुग कहे जिन ज्ञानेरे ।अं. तरकरणथकी स्थिति हेठी, पहेली नुहूरत मानेरे वी० २२
अर्थ-जिनेश्वरपभु केवलज्ञानयकी कहे छे के, मिथ्यात्वनी बे स्थिति थाय के जेना वच्चे अंन्तरो पडे, तेनुं नाम अन्तरकरण
