________________
ગુજરાતી ભાવાનુવાદ સહિત
૧૧૧
વ્રતસ્વીકારનો વિધિ આ પ્રમાણે છે
ગુરુની પાસે જેણે અણુવ્રત વગેરે ધર્મ સાંભળ્યો છે એવો સંવિ શ્રાવક ચારમાસ વગેરે થોડા કાળ સુધી કે જીવન પર્યત વધનું પચ્ચખાણ કરીને નીચેની ગાથામાં કહેવામાં આવશે તે અતિચારોનો સમ્યગુ ત્યાગ કરે. સંવિગ્ન એટલે મોક્ષ સુખનો અભિલાષી, નહિ કે ઋદ્ધિની કામનાવાળો. સમ્યક એટલે અધ્યવસાયની વિશુદ્ધિથી. અતિચારોનો સમ્યફ ત્યાગ કરે છે એનો તાત્પર્યાર્થ એ છે કે- વિરતિના પરિણામ પૂર્વક પ્રત્યાખ્યાન કરવામાં આવે તો પ્રત્યાખાન કરનાર જીવની અતિચારો થાય તેવી પ્રવૃત્તિજ થતી નથી. [૭]
तानेवाहबंधवहछविच्छेयं, अइभारं भत्तपाणवोच्छेयं । कोहाइदूसियमणो, गोमणुयाईण नो कुज्जा ॥८॥
[बन्धवधच्छविच्छेदानतिभारं भक्तपानव्यवच्छेदम्।
क्रोधादिदूषितमना, गोमनुष्यादीनां न कुर्यात् ।।८०॥] "बंधवह" गाहा व्याख्या- बन्धक्यच्छविच्छेदान् अतिभारं भक्तपानव्यवच्छेद क्रोधादिदूषितमना गोमनुष्यादीनां न कुर्यात्। तत्र बन्धनं बन्धः - संयमनं रज्जुदामकादिभिः । हननं- वधस्ताडनं कषादिभिः२। छविः - शरीरं तस्य च्छेदः-पाटनं करपत्रादिभिः३। भरणं भारः अतीव भरणमतिभारः प्रभूतस्य पूगफलादेः स्कन्धपृष्ठ्यादिष्वारोपणमित्यर्थः४। भक्तं - अशनमोदकादि, पानंपेयमुदकादि, तस्य व्यवच्छेदः- निरोधोऽदानमित्यर्थः५। एतान् समाचरन् अतिचरति प्रथमाणुव्रतम्। एतान् क्रोधादिदूषितमना न कुर्यादिति। अनेनाऽपवादमाहअन्यथाकरणाप्रतिषेधावगमात्। तत्र चायं पूर्वाचार्योक्तो विधिः - "बंधो दुपयाणं चउप्पयाणं च अट्ठाए अणट्ठाए । अणट्ठाए न वट्टइ बंधिउं। अट्ठाए दुविहो सावेक्खो निरवेक्खो या णिरवेक्खो निच्चलं धणियं जं बंधड। सावेक्खो दामगंठिणा, जं च सक्कइ पलीवणाइसुं मुंचिउं छिदिउं वा, ण संसरपासएण बंधिअव्वं। एवं ताव चउप्पयाणं । दुपयाणं पि दासो दासी वा चोरो वा पुत्तो वाऽणपढंतगाइ जइ बझंति तो सविक्कमाणि बंधिअव्वाणि रक्खिअव्वाणि य, जहा अग्गिभयाइसन विणस्संति। ताणि किर दुपयचउप्पयाणि सावगेण गिण्हिअव्वाणि जाणि अबद्धाणि चेव 'अच्छंति। वहो वि तह चेव। वधो नाम ताडणा। अणट्ठाए निरवेक्खो निद्दयं तालेइ। सावेक्खो पुण १ “ चिट्ठति' ब।