________________
આઉરપ૨ખાણ પયને એ પ્રકારે અમુક્તિવશ ધ્યાન થવાથી;
એ રીતે સૂતાં અગર જાગતાં જે કાંઈ દિવસ સંબંધી રાત્રીસંબંધી, જ્ઞાનાદિ આચારમાં અતિક્રમ, વ્યતિક્રમ, અતિચાર, અનાચાર લાગ્યો હોય તેને મિચ્છામિ દુક્કડ દઉં છું.
(અતિક્રમ આદિનું સ્વરૂપ રાત્રીજનત્યાગ ઉપર આપેલ દષ્ટાંન્તથી સમજવું. રાત્રીભેજન વ્રત જેને લીધું છે તે મનુષ્યને કેઈ રાતના ભેજન માટે નિમંત્રણ કરે ત્યારે નિષેધ ન કરે તે અતિક્રમ થાય, ખાવાની જગાએ જવા ડગલાં ભરે ત્યારે વ્યતિક્રમ થાય, ખાવાની વસ્તુ લે ત્યારે અતિચાર થાય, અને તે વસ્તુ ખાતાં અનાચાર થાય,
દષ્ટાન્ત દ્વારા યાનેનું સ્વરૂપ અને અતિક્રમ આદિનું વિશેષ સ્વરૂપ અન્ય ગ્રન્થથી જાણું લેવું. વિસ્તારના ભયથી અહીં અધિક જણાવ્યું નથી.)
ધ્યાન સંબંધમાં “મિચ્છામિ દુક્કડં” ને વિધિ બાલ પંડિતમરણ અને પંડિતમરણ એ બેયમાં સમાન છે.
હવે દેવતાઆદિની આપત્તિમાં અથવા નદી કે રેગાદિની આપત્તિમાં પડેલા એવા છે તેમજ જીવન સંબંધમાં સાપેક્ષ એહ ઉગ્રવિહારી સાધુ જે રીતે “સાકાર પ્રત્યાખ્યાન” કરે તે વિધિ બતાવતાં પહેલાં મંગળાચરણની ગાથા કરે છે.
સાગારિક અનશન एस करेमि पणामं जिणवरवसहस्स बद्धमाणस्स । सेसाणं च जिणाणं सगणहराणं च सव्वेसिं
