________________
(૭૯)
અથવા મૂળ તે મેાહનીય કમ અથવા તેને ભેદ કામ (સ સારી ઈચ્છિા) છે, તેનું સ્થાન શબ્દ વિગેરે વિષય ગુણ છે અથવા મૂળ તે શબ્દાદિક વિષય ગુણ છે, તેનુ સ્થાન ઇષ્ટઅનિષ્ટ વિષય ગુણના ભેદવર્ડ વ્યવસ્થામાં રહેલે ગુણુ રૂપ
સંસારજ છે.
અથવા આત્મા પાતે શબ્દાદિ ઉપયોગથી એક પણે હાવાથી તે ગુણછે અથવા મૂળ તે સંસારમાં તેના સ્થાન રૂપે શબ્દ વિગેરે છે, અથવા કષાયા છે, તથા ગુણ પણ શબ્દાદિક અથવા કષાયથી પરિણત થએલે આત્મા સંસારનું મૂળ છે, તેનું સ્થાન શબ્દાદિક છે, અને ગુણ પણ તેજ છે, તેથી બધી રીતે સિદ્ધ થયુ કે જે ગુણ તેજ મૂળ સ્થાન છે.
પ્રશ્ન—સૂત્રમાં વન ક્રિયાને નથી લીધુ છતાં શા માટે પ્રક્ષેપ કરા છે ?
ઉત્તરચાં કોઇ વિશેષ ક્રિયા લીધી ન હેાય ત્યાં પણ સામાન્ય ક્રિયા હોય છે, તેથી પહેલાંની ક્રિયાને લઈને વાકય સમાપ્ત કરાય છે, એ પ્રમાણે ખીજે પણુ જ્યાં સાક્ષાત્ ક્રિયા ન લીધી હોય ત્યાં પણ પૂર્વની સામાન્ય લેવી અથવા મૂળ તે આદ્ય (પ્રથમ) અથવા પ્રધાન છે, અને સ્થાન તે કારણ છે, તેમાં મૂળ અને કારણુ એ એને - કર્મધારય સમાસ કરીએ; તે એવા અથ થાય કે જે શકિ
