________________
[૪૦] પણે છે. અને ભાવ પરિસ્સામાં પણ બે પ્રકાર છે. જ્ઞ પરિજ્ઞા અને પ્રત્યાખ્યાન પરિણા છે. તેમાં આગમથી જ્ઞાતા અને ઉપગ રાખવાવાળે જાણવે અને તે આગમમાં અજ્ઞાન ક્રિયારૂપ અધ્યયન જ છે. ને શબ્દને અર્થ કિયા અને જ્ઞાન એ મિશ્રપણું બેલનાર અર્થ છે. તે જ પ્રમાણે પ્રત્યાખ્યાન ભાવ પરિજ્ઞાને પણ જાણવી. અગમથી પૂર્વ પ્રમાણે છે. પણ ને આગમથી પ્રાણાતિપાતની નિવૃત્તિરૂપ જાણવી. તે મન વચન અને કાયાએ ત્રણ વેગ અને કૃત, કાતિ અને અનુમતિ (કરવું કરાવવું, અનુમોદવું) એમ નવ પ્રકારે હિંસાથી અટવા રૂપ જાણવું નામ નિષ્પન્ન નિક્ષેપ પુરે છે. હવે આચાર વિગેરે આપનારના અને તે સહેલથી સમજાય માટે બ્રાંત બતાવી વિધિ કહે છે. ' - જેમ કેઈ રાજાએ પિતાનું નવું નગર સ્થાપવાની ઈચ્છાથી જમીનના ભાગે કરીને સરખે ભાગે પ્રધાનોને આ
પ્યા. તે જ પ્રમાણે કચરે દૂર કરવા શલ્ય (કાંટા વિગેરે) દૂર કરવા તથા જમીન સરખી કરવા પાકી ઇંટના ચેતરાવાળે મહેલ બનાવવા તથા રત્ન વિગેરે ગ્રહણ કરવા ઉપદેશ આપે. તેથી તે પ્રધાનેએ સજાના ઉપદેશ પ્રમાણે પિતાનું કાર્ય કરીને રાજાની મહેરબાનીથી ઈચ્છિત ભેગેને ભેગવ્યા. આ દૃષ્ટાંત છે. તેના ઉપરથી એમ સમજવું કે રાજા સમાન અચાયે પ્રધાન સમાન શિષ્ય ગણેને ભૂખંડરૂપ સંયમ તેને
