________________
[૧૭૮] . છે, તેજ પ્રમાણે છે, પણ જે અપવાદ છે, તે કહે છે. વિધાન, પરિમાણ, ઉપલેગ, અને શસ્ત્ર એ નિપામાં ભેદ છે, પણ બીજે જુદાપણું નથી. મૂળમાં “ચ” શબ્દથી અહિં લક્ષણકારને પરિગ્રહ છે. હવે જેવી પતિજ્ઞા કરી, તે પ્રમાણે નિર્યુકિતકાર દ્વારા બતાવે છે. दुविहा य तेउ जीवा, सुहमा तह घायरा य लोगंमि। सुहमाय सव्वलोए, पंचेव य बायर विहाणा ॥११७॥
અગ્નિકાયના જીવો સૂમ, અને બાદર એમ બે પ્રકારે છે, તેમાં સૂમ તે સર્વ લેકમાં છે, અને બાદર અગ્નિકાચના પાંચ ભેદ છે તે બતાવે છે. ' इंगाल अगणि अची, जाला तह मुम्मुरे य बोद्धव्वे। बायर तेउ विहाणा, पंच विहा वणिया ए ए ॥११८॥
તેમાં ધુમાડે, તથા વાળા વિનાનું બળેલું લાકડું, તે અંગારે, તથા ઈન્જનમાં રહેલે બળવાની ક્રિયાના વિશિષ્ટવાળે, તથા વીજળી, અને ઉલ્કાપાત, તથા અશનીથી ઘસાતાં ઉત્પન્ન થયેલ, તથા સૂર્યકાન્ત મણિના સંત વિગેરેથી ઉત્પન્ન થયેલ તે અગ્નિ છે, તથા બળવાના સંબંધમાં રહેલ વાળા વિશેષ તે અચિ, અને અંગારાથી જુદી પડી તે સંબંધ વિનાના જે ભડકા તે વાળા, અને કઈ કઈ અગ્નિના કણ (તણખા,) અને ભસ્મ ઉડે છે, તે મુરમુર એમ પાંચ ભેદ બાદર અગ્નિ-કાયના છે, અને
