________________
૨૬૨
પ્રવચન નવમું ટેકરીના અધ વચ પગથીએ થોભી જઈને વજબાહુએ કહયું: “ઉદયસુંદર! તમારી બહેન મનેરમાં કુલીન છે કે અકુલીન?
“જો કુલીન હોય તો પતિના પગલે પગલું દાબવાની એની એકની એક ફરજ ખરી કે નહિ!
અને જો અકુલિન હોય તો તેને માર્ગ કલ્યાણકારી થાઓ. પરંતુ મારે તો હવે આ ભેગો ન ખપે.”
આ સાંભળતાં જ ઉદયસુંદર અવાક બની ગયા. ઝડપભેર પલટાતી પરિસ્થિતિને તાગ પામી ગયા. વજબાહુના શબ્દોની મનોરમા ઉપર ચમત્કારિક અસર | મનોરમાએ આ શબ્દો સાંભળ્યા. હજી તો જેના અંતરમાં ભેગરસ જ ભર્યો પડયો હતો તેના જ અંતરમાં, “કુલીન છે કે અકુલીન?” એ પ્રશ્ન જ વિરાગની ધૂણી ધખાવી નાંખી. આ એક જ શબ્દ એણે પોતે મનોમન નિર્ણય કરી લીધો:“પતિ જે માર્ગે જશે તે જ માર્ગે હું જઈશ.” અને... જીવનનું આ માંગલ્ય વરી લેવાનો દ્રઢ સંકલ્પ કરી લીધું.
સહુ મુનિવર પાસે પહોંચ્યા. મુનિવરની અમીનજર પડી. અને અમૃત ઝરતી મીઠી દેશના સાંભળીને વબાહુ, મનોરમા અને ઉદયસુંદરના અંતરને વૈરાગ્ય એકદમ પાકો થઈ ગયો. મહાત્માઓના મડદાના ધુમાડાના કે ભસ્મના દર્શનની પણ અજબ તાકાત
સાધુ ભગવંતના દર્શન માત્રથી શું કામ થાય છે? એ જુઓ. પુયપુ વોના - મહાત્માના દર્શન માત્ર આત્માના પાપનો નાશ કરે છે. કહ્યું છે:
“ महापातकयुक्ता वा युक्ता वा चोपपात्तिक : परं पदं प्रयान्त्येव महद्भिरवलोकिता:। कलेवरं वा तद्भस्म तद्धमं वापि सत्तम !
यदि पश्यति पुण्यात्मा स प्रयाति परां गतिम् ॥"
“અત્યંત ભયંકર પાપાત્માઓના પાપને પણ પુરુષોના દર્શન માત્રથી વિનાશ થયો છે. મોટા પુરુષોની એક અમી નજર માત્ર ક્યારેક પરમપદ તરફ મોકલી આપવામાં નિમિત્ત બની જાય છે.
સાધુજનના દર્શન માત્ર નહિ, પરંતુ સાધુ પુરુષના દર્શને જતા માનવને એવા સમાચાર મળે, કે હું જે મહાત્માના દર્શને જાઉં છું તે તો પરલોકવાસી થયા છે, તો તેવા મહાત્માના મડદાના જઈને કરેલા દર્શન પણ પાપ• નાશ કરે
