________________
इदम्
पृष्ठस्य पङ्क्तो
मुग्धो
एतेन
धोधनसूचना। एवं पृष्टस्य पङ्क्तौ | इदम् मुग्धः सुन्दरः, यद्वा२९४ १९ | व्यङ्ग्या एतेन तत्समीपे झटिति
पत्तिः । काचित् । स्वगमनौत्सुक्यसार्थक्यं खनिकस्य ज्यसि तथा
२८९ २. दयितानऽऽना त्यमरः । यद्वा वर्त्म राजमार्ग | शायिनी...शायीति परवधूसंसर्गनिषेधकं शास्त्रमार्ग | समासः पुनर्योग वेति भावः २९५ ३ वल्ल्यन्तरे
२९७ १२|त्युक्तम्
त्यमरः।
वल्यन्तरे किपुन अनोचित्यम् दिव
किं पुनः अनौचित्यम्
२९८ १३
स्वार्थो
व्यङ्गया स्मृतिः ३०३ १० पत्तिः"काचित् ३०४ २५ खनिकष्यज्यसि ३०४ २८ दयिताऽऽनना ३०५ २१ शयिनी...शयीति समासः, स पुनः ‘पञ्चमी भयेन' २।१। ३७ इत्यत्र पञ्चमीति. योग
३०६ १३ त्युक्तमिति बोध्यम्३०७४ स्वाौँ ३०७ १० सहृदयः ३०७ २६ भुवने . ३११ ८ 'तुलासादृश्य ३११ ९ क्तत्वदोषभयेनेत्यर्थः, उपचा
३११ १० कष्ट
३११ २३ कदल्यति ३११ २५ तितरां
३११ २६ इति बोध्यम्
३१२ २८
रिव
२९९
२
सहदयः
म्सो
मसौ
२९९ १०
भुवन
नेहः
दय
रात
दाय परपदोदयः इत्येवम् चन्द्रस्य।
कदल्य ति
दिकस्य
तत्रा
२९९ २१ सादृश्य
तत्व दोषभयोपरारात् परपटोदयः ३०१ ७ इति एवम् । ३०१ २०
| कष्टत्व शशो लक्ष्म यस्य तथोक्तस्य
| तिरां चन्द्रस्येत्यर्थः । अत्रेदं बोध्यं,
| इति कुलस्य प्रशंसनीयतावर्णन
| दिप्तयस्य प्रस्तावे शशलक्ष्मसम्बन्धित्वा
द्वयो भिधानमनौचित्य प्रत्याययती.
भक्षणेन ति 'क्व सुधाकरस्य च'
कचिद इति पाठः साधीयान्, एतेन
वाक्यालङ्कारः चन्द्रगतस्य महनीयत्वस्य सम
तत्र र्थितत्वात् ३०२ ३१ | व्यङ्गयो विक्रमोर्वशीये चतुथेऽङ्के स्वं ३०३ ३ यद्यपि नेदं पद्य प्रायो मुद्रितेषु पुस्तकेषु उपलभ्यते, तथाऽपि १९३६ वैक्रमाब्दे अब्दे मुद्रितस्य पुस्तकस्य १२६ पृष्ठे दृश्यते इति बोध्यम्, एतेन शुक्राचार्यतनयां देवयानी दृष्ट. वतो ययातेरुक्तिरियमिति व्या- त्यत्यन्तं चक्षाणाः कमलाकरादयः प्रत्यु- | सेलक्ष्यते काः, तादृशकल्पनाया निर्मू- मेतेनैव...मिति लत्वात् । शार्दूल ३.३ ३.
रिति
योयो भक्षणे क्वचित् इदं वाक्यालङ्कारे ३१४ ५
३१६ . ११ व्यङ्गथयो ३१६ ११ रिति भावः । विभावादीनां च प्रतीतिरपि नैकदा विभावानुः भावसञ्चारिणामानुपूयेणावता. रात्, इति सुतरां विभावादि.. प्रतीतिकारणस्यासंलक्ष्यक्रमव्यअथरूपस्य रसादेः प्रतीतिरानुपूय॑णोत्तम्भितस्वरूपति बो. ध्यम्
३१६ २५ त्यन्तं ३१६ २६ संलक्ष्यते ३१६ २७ मेकेनैव...मिति भावः