________________
શ્રાવકધમ : ૫૫
યુક્ત છે, તેમ તે ભાષામાં ગૂંથાયેલાં આગમસૂત્ર પણ ખત્રીસ ષે રહિત આઠ ગુણે યુક્ત અને શબ્દશાસ્ત્રના નિયમોથી અલંકૃત છે. તદુપરાંત, તે આગમામાં કહેલું કથન કષ, છંદ અને તાપની પરીક્ષામાંથી શુદ્ધ થયેલા 'ચનની જેમ શુદ્ધ છે. સમસ્ત રહ્ના જેમ રત્નાકરની ઉત્પત્તિ છે, તેમ જગતનાં સમસ્ત સૂકતા, તે શ્રી જિનાગમની જ ઉત્પત્તિ છે.’ શ્રી જિનાગમની અદ્દભુતતાનું વર્ણન કરતાં એક સ્થળે કહ્યું છે કે
सुणिउणमर्णा निहण भूअहिअं भूयभावणमणग्ध ं । अमिअमजिअ महत्थं महाणुभाव महाविसय ॥१॥
*
શ્રી જિનઆગમ એ (સૂક્ષ્મ દ્રવ્યાદિને ખતાવનાર હોવાથી) સુનિપુણ છે, (દ્રવ્યાર્થિક નચે) અનાદિ નિધન છે. (કાઈ ને પીડાકારક નહિ હેાવાથી, ભૃતહત છે, (સત્યને કહેનાર હૉવાથી) સદ્ભુતનું ભાવન છે, (અવિદ્યમાન મૂલ્યવાળું હોવાથી) અનઘ્ય છે, અનંત અર્થવાળું હાવાથી અમિત છે અને (શેષ પ્રવચનથી) અજિત છે, તેમ જ નયગર્ભિત (મહા અ વાળુ) લબ્લિસિદ્ધિ આદિ (મહાપ્રભાવવાળુ) અને સકલદ્રબ્યાદિને વિષય કરનાર (મહાવિષયવાળુ’) છે.
દેશવિષયક શંકા : શ્રી જિનાગમના અમુક અમુક વિષયમાં શંકા થવી, તે દેશવિષયક શંકા છેઃ જેમ કે ‘જીવત્વ સમાન હોવા છતાં એક ભવ્ય અને એક અભવ્ય કેમ ? અથવા એક આકાશપ્રદેશમાં અનંત પરમાણુ આદિ કેવી રીતે રહી શકે ? જોકે વસ્તુના સ્વભાવમાં પ્રશ્ન હાઈ શકતા
