________________
સાતમું :
: ૧૧ : શહા અને શક્તિ સત્તારૂપે રહેલી છે, પણ અનાદિ કાળના મિથ્યાત્વના ગે તેનું પ્રાકટ્ય થતું નથી, એટલે તેને પ્રકટાવવા માટે તેની પ્રાપ્તિ કરવા માટે મિથ્યાત્વને નાશ આવશ્યક છે. આ દષ્ટિએ જ શાસ્ત્રકારોએ કહ્યું છે કે" न मिथ्यात्वसमः शत्रु-न मिथ्यात्वसमं विषम् ।। न मिथ्यात्वसमो रोगो, न मिथ्यात्वसमं तमः।"
“આ જગમાં શત્રુઓ ઘણું હોય છે, પણ મિથ્યાત્વ જે કઈ શત્રુ નથી, વિષ અનેક પ્રકારનું હોય છે, પણ મિથ્યાત્વ જેવું કોઈ વિષ નથી; રેગ અનેક પ્રકારના હોય છે, પણ મિથ્યાત્વ જે કઈ રોગ નથી અને અંધારું અનેક પ્રકારનું હોય છે, પણ મિથ્યાત્વ જેવું કંઈ અંધારું નથી.”
મિથ્યાત્વને એગ્ય પરિચય આપવા માટે શાસ્ત્રકારોએ તેના જુદા જુદા ભેદનું વર્ણન કર્યું છે, જેમાંનાં દશ, પાંચ અને છ ભેદે વધારે મહત્વના હોવાથી અહીં રજૂ કરવામાં આવે છે. ૫. દશ પ્રકારનું મિથ્યાત્વ
વિષે મને ઘvળ, તંદા (૨) aધમે ધરમसण्णा (२) धम्मे अधम्मसण्णा (३) अमग्गे मग्गसण्णा (૪) જો અમrasuri (૧) વેણુ નવાઇr (૬) जीवेसु अजीवसण्णा (७) असाहुसु साहुसण्णा (८) साहुसु असाहुसण्णा (९) अमुत्तेसु मुत्तसण्णा (१०) मुत्तेसु अमुत्तavori ”
મિથ્યાત્વ દશ પ્રકારનું કહેવું છે. તે આ રીતે–
