________________
આરાધનાના માર્ગના એ પ્રકાર
૫૯
છતાં. આચાર પ્રત્યે ભારે શિથિલતા
કેટલીક વખત જ્ઞાન વધવા દેખવામાં આવે છે, તેનું આ એક જ કારણ છે કે તે જ્ઞાન સાધુમુખે ગ્રહણ થએલું નથી. આચારનું પાલન કરનાર હાય, તે જ આચારનું પાલન કરાવી શકે. આ એક સીધા ન્યાય છે.
ગૃહસ્થપણામાં સ્થિર જ્ઞાનરૂપી દીપક શ્રી જિનગમે માન્યા જ નથી. તેમ છતાં ઉદ્યમી આત્મા ગૃહસ્થપણામાં પણ જ્ઞાન ભણી શકે, એની ના નથી. પરંતુ એ જ્ઞાન જો ગુરુનિશ્રા વિના ગ્રહણ કરવામાં આવે, તે તે સજ્ઞાનરૂપે ભાગ્યે જ પરિણમી શકે. અને વિશાળ જ્ઞાન પણુ જો સભ્યજ્ઞાનરૂપ ન અને, તે તે આચારપાલનમાં જરા પણ સહાયક બની શકે નહિ, આચારના મક્કમ પાલનમાં તે જ જ્ઞાન ગુરુનિશ્રાએ ગ્રહણ થએલ હાય અને સમ્યક્ શ્રદ્ધારૂપે પરિણમેલ હોય. .
ગુરુમુખે નિત્ય સામાચારીનું શ્રવણ :
આજે જૈનકુળમાં જન્મેલા આત્માએ પણ પેાતાના આચારાના પાલનમાં શિથિલ બન્યા કે બનતા હાય, તેા તેનું મુખ્ય કારણ ગુરુમુખે સામાચારીના શ્રવણના અભાવ અથવા અનાદર છે.
જ્યાં સુધી એ શાસ્ત્રોક્ત શ્રવણ ગુણ ખૂલે નહિ–પ્રગટે નહિ, ત્યાં સુધી સાધુ અને શ્રાવક સંબધી આચારો ગમે તેટલા ઉચ્ચ હાય, તો પણ તેનું સમ્યક્ પ્રકારે પાલન થવુ શકય નથી.
ગુરુમુખે નિર ંતર શ્રવણુ કરવામાં આવતી સામાચારી, એ અપ્રાપ્ત: સમ્યગ્દર્શનને પમાડનાર છે અને પ્રાપ્તને સ્થિર તેમજ શુિદ્ધ અનાવનાર છે.
તેથી સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત થયું હોય કે ન થયું હોય, તે પણ . શ્રાવકપણ!ના અભિલાષી પ્રત્યેક આત્માની એ ખાસ ફરજ છે કે નિત્ય ગુરુમુખે સામાચારીનુ શ્રવણ કરવુ. એથી સમ્યગ્રંદનની પ્રાપ્તિ નહિ થઈ હોય તા થશે, થઈ હશે તો તે અધિક નિર્મળ થશે, નિર્મળ હશે..
