________________
પરમપદ-પ્રદાયક સામાયિક
૧૧૫ ધર્મની સ્થાપના, ધર્મને પ્રચાર અને ધર્મનાં સર્વ અંગેની વ્યવરિત રચના આ સમવસરણભૂમિમાંથી થાય છે.
એક જન પ્રમાણે અલૌકિક ભૂમિના મધ્યભાગમાં સ્ફટિકના સિંહાસન પર બિરાજમાન થઈને સર્વજ્ઞ, સર્વદશ શ્રી તીર્થકર પરમાત્મા ત્રિભુવન હિતકર મોક્ષનો સર્વોત્કૃષ્ટ માર્ગ પ્રકાશે છે, તેથી તેઓ ધર્મચક્રવતી કહેવાય છે. ત્રિભુવન પૂજ્ય બને છે.
- પૂજ્યતમ એવા દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થકર ભગવંતેનું દર્શન, વંદન કે પૂજન પણ સાત્વિક ચિત્તપ્રસન્નતા અને સમાધિ સુખને અપે છે, તે પછી તેમના સુખ-કમળથી ધર્મોપદેશના શ્રવણનું તે કહેવું જ શું? નિર્વાણ પર્યંતનાં સઘળા સુખનું તે કારણ બને છે.
સમવસરણ ભૂમિમાં એકત્ર થએલા સુપાત્ર છે એ ઉપદેશનું સાચા દિલથી શ્રવણ કરે છે. અધિકારી પાત્રો સમ્યત્વ, દેશવિરતિ અને સર્વવિરતિની દીક્ષા અંગીકાર કરે છે. અને બીજા પાત્ર માં પણ તેનો પ્રસાર કરે છે. એ રીતે ધર્મનો પવિત્ર પ્રભાવ વિશ્વમાં રિલાય છે.
નમે તિત્કસ
શ્રી તીર્થકરનું આ સમવસરણ અને તેની મધ્યનું સિંહાસન, દર્શન–જ્ઞાન અને ચારિત્રસ્વરૂપ સામાયિક ધર્મ નું કેન્દ્ર બને છે. તેને સ્વયં શ્રી તીર્થપતિ અને તીર્થના અનુયાયીઓ પણ ત્રણ પ્રદક્ષિણા આપે છે.
નમે તિર્થસ્સ” એ મહામૂલા શબ્દ વડે દ્રવ્યતીર્થ અને એ દ્વારા અનાદિ અનંત રત્નત્રયાત્મક ભાવતીર્થને પ્રણામ કરે છે. અને પછી સિંહાસન પર બિરાજમાન થઈને શ્રી તીર્થકરદે ધર્મોપદેશ આપે છે.
