________________
કર્મ બંધના હતુ.
૧૦૧ ૩ કષાય-અનંતાનુ બંધાદિક સેળ કષાય ત્થા નવને કષાય એ પચીશ ભેદ છે તેનું વર્ણન આગળ આવી ગયું છે. તે કષાયે સર્વ કર્મ પ્રકૃતિના રસ બ ધના હેતુ છે કષાય વિશેષ રસ વિશેષ હાય માટે સાથી પહેલા કષાયને નિવારવા જોઈએ.
૪ ગ–જે વિયે વિશેષે કરી દારિક પુગા ગ્રહણ કરે ત્યાં તેને સ્વાસ્વાસાદિપણે પરિણુમાવીને સ્વભાવિક હેતુ શક્તિ વિશેષ સિદ્ધિને અર્થે અવલંબે જેમ કઈ આજારી માણસ લાકડી ઝાલીને ઉઠે ફરે તે સામાણ્ય આવે મૂકી દે તેમ જીવ ભાષાદિક પુગળે અવલંબી તતજન્ય કર્ણ વિર્ય થએ તેને મૂકીદે તેથી પરિણામ અવલંબન (ગ્રહણ) હેતુ જે વિર્ય તેને વેગ કહીએ તે ગ મન, વચનને કાયા એ ત્રણ ભેદે છે. ગ, બળ, વિર્ય, ઉત્સાહ, શક્તિ, ચેષ્ટા કરણ એ સર્વ ગના પર્યાય નામ છે અને તે જીવને વિર્યાતરાયના ક્ષપસમે કરી સર્વ પ્રદેશ સખુ છે પણ જે પ્રદેશ કાર્યને ટુંકડા હોય ત્યાં ઘણું વિર્ય જણાય અને બીજા પ્રદેશે થોડું જણાય તે યેગના પંદર ભેદ છે. ચાર મનના, ચાર વચનના ને સાત કાયાના મળી પંદર વેગ પ્રદેશ બંધના હેતુ છેહવે મનના ચાર યોગ.
૧ સત્યમયગ-જીવાદિ પદાર્થને અનેકાંત રૂપે ચિંતવવું સત્ય બોલવું તે.
