________________
શ્રી જૈન ધર્મના તત્વાના ટુકમાર.
૫ અનાભોગ મિથ્યાત્વ-જૈથકી કાઇ પણ દર્શન ભલું ભુંડું ન જાણે. જેમ મુર્છા પામેલા મનુષ્ય કડવા, મીઠા રસ જાણે નહી તેની પેઠે જે એકેદ્રિય દી જીવા છે તે ન જાણે માટે એ સહુ અનાભોગીક મિથ્યાત્વવ’ત છે.
તત્વ
૨ અવિરતી-મન, વચનને કાયાના મલીન યાગથી નિવૃતિના અભાવ તે બાર પ્રકારના વ્રતા નહીં પાળવાં તેથી વિપરીત મતિ તે અત્રત પણ અહીં અવ્રત હેતુ રૂપે છે તે બતાવે છે મનની અવિરતી તે મનને વિષે હિંસાદિના સંક૯૫ કરવા તેં કર્મ બંધ હેતુ છે એવું જાણીને પણ મનને રેકે નહીં તે મનની અવિરતી જાણવી
૧૩૦
કરણ-પાંચ ઇંદ્રિયના વિષયને સંસાર હેતુ જાણીને પણ પાત પાતાના વિષયથી છિદ્રને રોકે નહીં, રાકવાના, નિવૃતાવવાના ( પરિણામ ) પ્રણામ પણ ન કરે તે પ’ચંદ્રિની અવિરતી પાંચ પાંચ પ્રકારના થાવર જીવાની પાંચ નિકાય ત્થા છઠ્ઠી ત્રસ નિકાય તેની હિંસા સંસાર હેતુ છે એમ જાણીને પણ તે હિંસાથી વિરમવાના પ્રણામ નહીં કરે તે છ કાયાની અવિરતી એખાર અવિરતી થઇ. તે મધ્યે સમ્યક ષ્ટિ અવિરતી જીવ જાણે પણ વિરમે નહીં. બીજા તો જાણે નહીં ( છ કાર્યનું સ્વરૂપ થા વિષય નિવારવાનું સ્વરૂપ ) તેથી કેમ વિરમે ! જે વારે ઇંદ્રિના વિષયથી વિરમે તે વારે સવથી વિરમી શકે.
