________________
કર્મ ગ્રંથોનો સાર.
સ્વાદ પણ જૂદા જૂદા હોય છે તે સ્વાદને રસ જે છે તે એકલઠાણી, બેઠાણી, ત્રીઠાણી, ચઠાણ એ એ પ્રકાર છે.
જીવે બાંધેલાં કર્મોની પ્રકૃતિ જેમ જૂદી જૂદી છે તેમ તે કર્મ પ્રકૃતિને કાળપણ ન્યુનાધિક અંતર મહુરતથી કોડા કેડી સાગરોપમને હોય છે તેને સ્થિતિ કહે છે. પ્રાસાદ પ્રમુખના આધાર રૂપ જેમ સ્થંભ છે તેમ કર્મના એ ચાર થંભ છે..
જીવે બાંધેલાં કર્મના દળ છુટા છુટાં હોય છે કારણ કે સમયે સમયે કર્મ બંધાય છે તે છુટાં દલીયા કામણ યેગે સંચય થઈ એક રૂપ થાય છે તેને પ્રદેશ કહે છે.
જીવ જે નવીન કર્મ ગ્રહણ કરે છે તેને બંધ કહે છે. તે કરેલાં કર્મની સ્થિતિ પાકે નહીં ત્યાં સુધી જીવ સાથે લાગેલાં રહે છે તેને સત્તા કહે છે. સત્તામાં રહેલાં કર્મો સ્થિતિ પાકે ભેગવવામાં આવે છે તેને ઉદય કહે છે. ઉદય કાળ આવ્યા પહેલાં ઉદયાવળી ઉપરાંત કર્મનાં દળીયાં રસ સતામાં રહ્યો હોય તેને કરણ યોગે કરી આકષી ઉદયમાં લાવી ખેંચીને કર્મને વેદે છે તેને ઉદિરણ કહે છે.
સંસારી જી ચૌદ પ્રકારના છે તેમ સતપદ પ્રરૂપણા દ્વારની માર્ગણા પણ ચૌદ છે તેમજ જીવની ઉંચ નિચતા સમજવા માટે જીવના ગુણ સ્થાનકે પણ ચૌદ છે.
